Cinizmas - šis elgesys pasireiškia atvirai neigiamu, baisiu, nihiliziniu ir atmetančiu požiūriu į socialiai priimtus pamatus, kultūrines vertybes, visuotinai pripažintus moralės ir etikos standartus, padorumo suvokimą, oficialią vyraujančios ideologijos dogmas. Kiniškas elgesys išreiškiamas demonstraciniu tam tikrų moralinių vertybių ignoravimu. Šaltas ciniškumas taip pat yra pasaulėžiūra, kurią sudaro etinių normų suvokimas kaip nereikalingas praktinėms problemoms spręsti arba nereikalingas. Cinikas neigia tokius elgesio motyvus kaip gėda, užuojautą, gailestingumą, užuojautą, nes jie neatitinka jo asmeninių interesų.

Cinizmas žodžio prasme

Žodis „ciniškumas“ iš pradžių kilo iš senovės graikų mokymų „ciniškai“, kurie siekė išlaisvinti iš konvencijų ir natūralumo. Be to, jie laikė dorybę už nepagarbą apribojimams ir konvencijoms, galutiniam egzistavimo ir gyvenimo būdo supaprastinimui. Kartu cinikai siekė labai riboti savo poreikius, nes jie linkę laikytis savo pobūdžio. Atleidimas nuo cinikų konvencijų ir apribojimų buvo visuomenės (šeimos, valstybės) atsiskyrimas, išlaisvinimas iš religinių dogmų ir kultūrinių normų, netgi būdų trūkumo, išsilavinimo stokos ir neraštingumo kaip naudos požiūriu. Tuo pat metu ciniškiai garbino kaip malonę ir dėkingumą. Kiniškosios etikos normos reikalavo „išdrįsti blogį“, kitaip tariant, pertrauką su nusistovėjusiomis moralinėmis normomis. Kiniškosios filosofijos šalininkai buvo Cratet, Sinopo Diogenes. Jie skelbė nesilaikant visuotinai pripažintų moralinių ir etinių dogmų ir vertybių. Mokytojų propaguotojai apibūdino nusistovėjusias moralines ir kultūrines normas ir vertybes.

Savo prasmės ciniškumas mūsų laikais reiškia elgesį, išreikštą paniekinančiu, atleidžiančiu, dažnai arogantišku ir negailestingu požiūriu į kažką (pavyzdžiui, visuotinai pripažintos moralės normas).

Žodis cinizmas taip pat reiškia nihilistinį požiūrį į kultūrą, religines dogmas ir etines normas.

Kiniškas elgesys yra išreikštas atviru individo demonstravimu, kad jis elgiasi su nusistovėjusiu požiūriu į nustatytas moralės taisykles, kad būtų pasiekti jam nustatyti tikslai. Asmuo, vykdantis tokį elgesį, vadinamas cinišku arba vadinamas „ciniumi“.

Kiniškam asmeniui svarbiausia yra pasiekti savo asmeninius tikslus. Toks žmogus nesustabdo nieko, ko nori.

Gyvenimo ciniškumas laikomas destruktyvia elgesio modelio forma, tuo pačiu metu jis yra asmeninė pozicija, pagrįsta sąmoningu demonstraciniu visuomenėje nustatytų moralinių principų ir elgesio normų panieka.

Manoma, kad cinizmas yra nevilties ar nebaudžiamumo pasekmė. Išreiškiant nusivylimą, širdies skausmą ir nepasitenkinimą, cinizmas dažnai yra gynybos mechanizmas, apsaugantis pažeidžiamą ir jautrią asmenį nuo išorinio pasaulio rupumo ir visuomenės netobulumo. Dar kartą, patiriant širdies skausmą ir patiriant asmeninę krizę dėl prarastų iliuzijų idealų, žmogus, neturintis jokio kito pamato po kojomis, nusprendžia visiškai atsisakyti savo jausmų, kurie sukelia skausmą.

Cininių dalykų priežastiniai veiksmai yra nukreipti didžia dalimi ne nuo moralinės dogmos kaip tokios, bet nuo stereotipiškumo ir konformizmo. Vandalizmas ir ciniškų perteklius yra protestas prieš jų nustatytus standartus, norą išreikšti savo individualumą. Kai kuriais atvejais chuliganizmas yra savanaudiškumo, pernelyg didelio pasididžiavimo ir tolerancijos, kurios yra švietimo trūkumai, priežastis.

Kai kuriais atvejais galima pateikti teigiamą ciniškumo apibrėžimą. Pavyzdžiui, kai asmeniui, kuriam jis negali daryti įtakos, įvyko labai nemalonus įvykis, taip pat be galimybės kontroliuoti šį įvykį. Siekiant išvengti nusivylimo ir išsaugoti vidinį vientisumą šiuo atveju, aprašytas elgesio atsako metodas gali būti visiškai pagrįstas, jei toks elgesys neturi įtakos kitų asmenų interesams.

Bet kokiu atveju, cinizmas gyvenime laikomas pasyviu probleminių situacijų sprendimo būdu, kuris nerekomenduojamas kaip įprotis, nes jis nėra veiksmingas. Norint panaikinti šalto cinizmo asmenybę, šioje asmenybėje būtina ugdyti žmoniją, žmoniją, užuojautą aplinkai.

Kiniškumas yra įveikiamas pripažinant dvasinius prioritetus, svarbesnius už savanaudiškus asmens tikslus.

Cinizmo pavyzdžiai

Kiniškumo apibrėžimas gali būti toks: tai yra visuotinai pripažintos kultūros tam tikroje teritorijoje ar tam tikroje bendruomenėje ignoravimas, visuomenės ar individo dvasinės ir moralinės vertybės. Paprasčiau tariant, cinizmas gyvenime yra demonstracinis nepagarbaus požiūrio į kitą ar socialinę aplinką pasireiškimas. Tai reiškia, kad ciniškumas gali būti vadinamas moraliniu vandalizmu.

Toliau pateikiami cinizmo literatūroje pavyzdžiai. Visi žino, kad pinigai nėra kvapas, o tai reiškia prielaidą - tikslas pateisina priemones, kuriomis jis naudojamas.

Pradinį, išraišką apie pinigų kvapo trūkumą naudojo imperatorius Vespasianas dėl savo sūnaus nepasitenkinimo viešųjų tualetų apmokestinimu. Pasakant „pinigai nėra kvapas“, tai reiškia, kad pinigų gavimo būdai neturi reikšmės. Pagrindinis rezultatas ir jų gavimo būdai. Kitaip tariant, kai žmogus pasakoja frazę, kad pinigai kvapo, jis pripažįsta ir sąmoningai pateisina amoralumą ir netgi neteisėtumą, taikomą galutiniam rezultatui ar tikslui pasiekti. Tai yra ciniškumo apraiškos.

Kiniškam asmeniui a priori nėra tinkamų asmenų. Cinikas neigia tinkamų dalykų buvimą ne todėl, kad jų nėra, bet todėl, kad ji yra ciniška.

Klasikinis ciniškumo pavyzdys gali būti laikomas užrašu prie įėjimo vartų, fašistų sukurtoje koncentracijos stovykloje "Auschwitz" - "Kiekvienam - savo", nes ši stovykla buvo skirta tam tikros tautybės žmonių sunaikinimui.

Labiausiai ryškūs ciniškumo literatūroje pavyzdžiai yra visų pirma vaikystėje gerai žinomas personažas Carlsonas, kurio visas elgesys buvo apgaubtas egoizmu ir cinizmu apie nuoširdžiai jam priskirtą Kidą. Kitas ne mažiau žinomas literatūrinis herojus yra Ostapas Benderis, kurio veiksmai yra tiesiog pripildyti asmeninės naudos troškimu. Jo gyvenimo tragedija buvo būtent pernelyg didelis cinizmas. Galų gale, pagal aprašą, Ostapas yra gražus žmogus. Jis yra protingas ir vizualus, energingas, protingas, intuityvus. Jei Ostapas turėjo gyvenimo išmintį nukreipti savo dorybes teisinga kryptimi, jis sugebėtų padaryti puikią karjerą. Tačiau dėl pernelyg ciniško požiūrio į kitus, jis pirmenybę teikė klajojimui, pertraukdamas save su smulkiais sukčiavimais ir retais pelnais, laukdamas didelių pasekmių iš likimo. Jo gyvybės kredo yra viena frazė: „Gaukite daugiau cinizmo, nes žmonėms tai patinka“.

Kitas žinomas literatūrinis herojus-ciniškas buvo Jevgenijus Bazarovas, kurį patyrė paciento savigarba ir priklausomybė nuo nihilizmo, kuris kartais pasiekė atvirą kvailumą. Autoriaus teigimu, jo cinizmas turėjo dvi puses: jausmų ir minčių cinizmą, pareiškimų ir manierų cinizmą. Šio herojaus savarankiškumas ir susierzinimas kartais netgi serga. Jo cinizmas yra akivaizdus žmonių ignoravimas, arogancija, už kurios atsiduria vienatvė ir nenaudingumo jausmas.

Cinizmo problema

Dažnai žmogaus cinizmas yra jo samprata, gyvenimo teorija, kuri apsaugo jį nuo skausmo, kančios, rizikos. Dažnai intelektualiai išsivysčiusi žmonės tampa ciniškais, elgdamiesi kaip nepagrįstą elgesį kaip tam tikrą filosofinę doktriną, kuria galima išgyventi, atsikratyti psichinių kančių. Šis tyrimas gali būti bet koks, netgi atvirai kvailas, pavyzdžiui, kad visas moterų lytis būtų klasifikuojamas pagal nukrypstančias kategorijas. Pagrindinė tokios išradimo teorijos prasmė yra jos gebėjimas paaiškinti viską. Kitaip tariant, ciniškumo cinizmo sąvoka yra pagrindas, kuriuo grindžiamas jo gynyba.

Yra sociologiniai tyrimai, rodantys, kad šiuolaikinė jaunimo karta patiria didžiulį paramos, bazės ir sistemos trūkumą. Todėl jauni žmonės pradeda skausmingą tokios sistemos paiešką.

Taigi, reikšmingo ciniškumo, kuris daugeliui žmonių yra aukštas, būtent dėl ​​jo iliuzinio gebėjimo apsaugoti, subjektams pasirodo sielos kankinimų fone, kurį jie norėtų išvengti. Šie kankinimai yra glaudžiai susiję su semantinio pagrindo praradimu, kai žmonės pradeda jaustis beprasmiškumu ar absurdiškumu, kas vyksta. Norint išvengti blogiausio scenarijaus, kuris gali įvykti, žmonės virsta ciniškais. Jie nori išvengti vadinamojo egzistencinio nusivylimo, vakuumo, krizės. Tai reiškia, kad cinikai visomis priemonėmis siekia išvengti nusivylimo, apatijos. Naudodamas cinišką elgesio modelį, žmogus stengiasi apsisaugoti nuo nusivylimų ir kančių.

Tačiau cinizmą nereikėtų laikyti analogiškai su kitais žinomais psichologinės apsaugos mechanizmais. Cinizmo apibrėžimas jokiu būdu nėra teigiamas. Daugelis mokslininkų lygina šį elgesio modelį su agresija, nes individas daug pastangų stengiasi įveikti grėsmę. Tačiau iš tikrųjų niekas jam nekelia grėsmės.

Kiniško elgesio paradoksas yra daugelio kitų žmonių, pvz., Meilės, sąžiningumo, lojalumo, nuoširdumo, reikšmių nuvertinimas. Nuvertinti ciniško vertybes, lyg patiria jų stiprumą.

Kiniškas žmogus iš tikrųjų nebūtinai bus žiaurus, bet visos moralinės savybės, kultūros normos, kurias ji atima iš vertybių, yra skausminga vieta jai. Asmuo virsta cinišku situaciniu požiūriu, nesvarbu, kad jis „blogai“ reaguoja tiksliai toje srityje, kuriai jis yra ryškus neigiamas požiūris. Pavyzdžiui, žmogus gali neigiamai kalbėti apie silpną žmonijos pusę, pasakyti nesąžiningus dalykus apie jaunąsias moteris, tačiau iš tiesų jis pasibjaurėjo prieš vieną moteriškos dalies atstovą, kuris anksčiau jį įžeidė. Tokiu elgesiu jis pats savanoriškai atsiskleidžia, parodydamas, kad lyčių santykių srityje kažkas negerai su juo.

Cinizmo problema yra tokia. Pirmajame posūkyje jis paverčia žmogiškąjį subjektą į nekaltą ir nejautrią būtybę. Jis tampa žmogaus vienatvės ir izoliacijos priežastimi.

Cinizmas atskleidžia žmogaus silpnumą, o ne juos slepia. Jis kultivuoja izoliuotumą, bendravimo trūkumą, ribotus jausmus, vienašališką sąveiką su visuomene ir išoriniu pasauliu. Kiniška asmenybė dvasiškai nusileidžia ir morališkai mažėja.

Amerikos mokslininkų tyrimai parodė, kad ciniškumas ir širdies nepakankamumas yra kenksmingi sveikatai, nes asmenys, kenčiantys nuo ilgalaikės depresijos ir lėtinio perviršio, yra labiausiai jautrūs ciniškumui. Be to, išbandytų cinikų kraujo laboratoriniai tyrimai patvirtino jų jautrumą širdies ir kraujagyslių sistemos sutrikimams.

Norint įveikti ciniškumą, sociologai rekomenduoja, pirmiausia, surasti paramą. Galų gale, ciniškas yra subjektas, nusivylęs pasauliu, kuris įžengė į „blogio pusę“, nes trūksta vertybių, kuriomis jis galėtų pasitikėti. Todėl cinikai raginami išmokti tinkamai reaguoti į visus blogus dalykus, tikėdamiesi nevilties, su tikėjimu dėl abejonių, išsaugoti žmoniją ir gebėjimą įsijausti.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Socialinė nelygybė. Vergvaldystė. LT Milijonierių Darbdavių ''patriotizmas''. Ponų cinizmas (Rugpjūtis 2019).