Psichologija ir psichiatrija

Asmenybės sąvoka

Asmenybės sąvoka nustato savo apibrėžimą daugelyje gyvenimo ir mokslo sričių, net ir kiekvienas asmuo, neturintis akademinių žinių, gali suformuluoti savo sąvoką. Bet vis dėlto, norint teisingai vartoti bet kokį terminą, būtina suprasti jo reikšmę. Mokslinis apibrėžimas atrodo taip: žmogus yra asmens valios pobūdžio, jos socialinių ir asmeninių vaidmenų atspindys, stabili tam tikrų asmens savybių sistema, išreikšta visų pirma socialinėje gyvenimo srityje. Jei išreiškiama populiarioje kalboje, mes galime suformuluoti apibrėžimą taip: žmogus yra asmuo, turintis tvirtų ir ilgalaikių savybių rinkinį, žino, kaip juos panaudoti siekiant tikslų, pasitikintis savimi, žino, kaip naudotis savo patirtimi, sugeba kontroliuoti gyvenimą ir būti atsakingas už savo veiksmus visuomenei ir visada jo veiksmai yra susiję su jo žodžiais.

Dažnai galite išgirsti, kad viename kontekste naudojama asmens, asmenybės, sąvoka, nes daugelis mano, kad jie yra identiški. Tiesą sakant, tai nėra, ir jums reikia išsiaiškinti, koks yra skirtumas.

Asmuo yra žmogaus rasės, žmonijos vieneto atstovas. Tai reiškia, kad asmuo, kuris dar nėra užaugęs ir nepradėjo bendrauti ir bandyti bet kokių socialinių vaidmenų ir kaukių.

Asmens ir asmens sąvoka skiriasi tuo, kad asmuo niekada negali tapti asmeniu.

Individualumas - tai unikali asmens psichologinio pobūdžio bruožų sistema (temperamentas, bendravimo stilius, pagrindiniai charakterio bruožai, gebėjimai, psichinių procesų specifiškumas), kuris jį apibrėžia kaip unikalų asmenį, turintį savitą elgesio stilių. Tai yra tos savybės, kurios išskiria vieną asmenį iš kito.

Asmenybės ir individualumo samprata yra šiek tiek artima, nes abu atspindi savybių sistemą, tačiau tik asmenybėje šios savybės yra labiau patvarios ir nekalbamos ne tik apie jos unikalumą, o nuo charakterio atkaklumo.

Individualios asmenybės individualumo samprata turi skirtingas reikšmes, tačiau iš tikrųjų jie visi sudaro asmens struktūrą.

Asmens samprata yra individuali asmenybė, susiejanti taip: žmogus yra pirmą kartą gimęs, tada žinant pasaulį ir žmones, mokantis suvokti visuomenę, jis įgyja individualumą, tai yra, jis jau suformavo tam tikrus elgesio modelius. Kai žmogus auga toliau, jam atsitinka skirtingos situacijos, incidentai ir jis pradeda mokytis, kaip susidoroti su jais, ieškoti problemų sprendimo, kontroliuoti emocijas ir prisiimti atsakomybę už veiksmus, kai visa tai išgyvena, žmogus tampa asmeniu.

Visiems žmonėms asmenybės formavimasis vyksta kitoje amžiaus grupėje. Kai kurie žmonės net 45 metų amžiaus negali būti atsakingi už savo veiksmus, sąmoningai ir savarankiškai elgtis, ypač kai kas juos prižiūri. Jie bijo palikti savo komforto zoną. Nereikia viltį tokiam asmeniui rimtu klausimu. Dažnai iš jų galite išgirsti „taip, aš tikrai tai padarysiu, net ir šiandien pradėsiu“. Tačiau nei rytoj, nei netgi per mėnesį jie nebus pažadėję. Labai dažnai šie žmonės yra tingūs, bailūs, jie gali turėti mažą savigarbą arba aukštą savigarbą.

Taip atsitinka, kad asmuo tampa asmeniu, vis dar nepaliekdamas vaikystės. Iš esmės vaikai, kurie neturi priežiūros, paliekami likimo gailestingumui, ir jie turi išgyventi, netrukus taps individualumu, todėl jums reikia turėti tvirtą charakterį ir geležinę valią.

Čia asmenybės ir individualumo sąvoka susikerta, nes žmogus, turintis labai ryškias unikalias charakterio savybes, įgytas probleminės vaikystės problemos procese, greitai tampa asmenybe, stiprinančia šiuos bruožus. Taip pat atsitinka, kai šeimoje yra keletas vaikų, tuomet seniausias vaikas taip pat išsiskiria stipriais ir patvariais charakterio bruožais.

Asmenybės samprata psichologijoje

Psichologijoje asmenybė laikoma asmens kokybe, kuri įgyja juos objektyvioje veikloje ir apibūdina socialinius jo gyvenimo aspektus.

Asmuo, kaip asmuo, laisvai išreiškia savo požiūrį į visą išorinį pasaulį, todėl nustatomi jo charakterio bruožai. Pagrindiniai visų žmogiškųjų santykių aspektai yra santykiai, tai yra, kaip asmuo kuria santykius su kitais žmonėmis.

Asmeninė prigimtis visuomet sąmoningai kuria savo požiūrį į įvairius realybės objektus, remdamasi savo jau egzistuojančių ryšių su šiuo objektu patirtimi, šios žinios turės įtakos emocijų ir reakcijų išraiškai konkrečiam objektui.

Psichologijoje asmeninės prigimties ypatybė yra susijusi su jos sutelkimu į tam tikrą veiklos objektą, gyvenimo sritį, interesus, pramogas. Orientacija išreiškiama kaip susidomėjimas, požiūris, troškimas, aistra, ideologija ir visos šios formos yra individo motyvai, t. Motyvacinės sistemos sukūrimo mastas apibūdina asmens asmenybę, parodydamas, ką jis sugeba ir kaip jos motyvai transformuojami į veiklą.

Egzistuoti kaip asmuo reiškia veikti kaip objektyvios veiklos subjektas, būti savo gyvenimo veiklos objektu, kurti socialinius ryšius su pasauliu, o tai neįmanoma be asmens dalyvavimo kitų žmonių gyvenime. Šios psichologijos koncepcijos tyrimas yra įdomus, nes tai yra dinamiškas reiškinys. Asmuo visą laiką turi kovoti su savimi, patenkinti savo specifinius troškimus, suvaržyti instinktus, surasti būdų, kaip pasiekti kompromisą dėl vidinių prieštaravimų ir tuo pačiu patenkinti poreikius, kad tai būtų daroma be gailesčio ir dėl to jis nuolat lieka nuolatinis vystymasis, tobulėjimas.

Asmenybės samprata sociologijoje

Asmenybės samprata sociologijoje, jos esmė ir struktūra yra atskiras interesas, nes individas daugiausia vertinamas kaip socialinių ryšių objektas.

Kai kuriose kategorijose trumpai galima apibendrinti asmenybės sampratą sociologijoje. Pirmasis yra socialinis statusas, ty jis užima asmens vietą visuomenėje, ir šiuo atžvilgiu tam tikrus įsipareigojimus ir teises. Vienas asmuo gali turėti keletą tokių būsenų. Tai priklauso nuo to, ar jis turi šeimą, giminaičius, draugus, kolegas, darbą, kurio dėka žmogus yra socializuotas. Pavyzdžiui, vienas žmogus gali būti sūnus, vyras, tėvas, brolis, kolega, darbuotojas, komandos narys ir pan.

Kartais daug socialinio statuso rodo asmens socialinę veiklą. Be to, visos būsenos yra suskirstytos, priklausomai nuo jų vertės asmeniui. Pavyzdžiui, vienas iš svarbiausių yra įmonės darbuotojo statusas, kitam - vyro statusas. Pirmuoju atveju žmogus gali neturėti šeimos, todėl svarbiausias dalykas jam yra darbas ir jis identifikuoja save kaip darbholiko vaidmenį. Kitu atveju, žmogus, kuris pirmiausia suvokia save kaip vyrą, kitas gyvenimo sferas, atideda. Taip pat yra bendrų statusų, jie turi didelę socialinę reikšmę ir lemia pagrindinę veiklą (prezidentas, režisierius, gydytojas), be to, kartu su bendruoju statusu gali būti ir bendro pobūdžio statusai.

Kai asmuo yra socialinėje padėtyje, tada ji atitinkamai atlieka tam tikrus elgesio modelio nurodytus veiksmus, ty socialinį vaidmenį. Prezidentas turėtų vadovauti šaliai, virėjas - paruošti patiekalus, notaras - patvirtinti dokumentus, vaikus - paklusti tėvams ir pan. Kai žmogus kažkaip nesugeba tinkamai laikytis visų nustatytų taisyklių, jie kelia pavojų jų statusui. Jei asmuo turi per daug socialinių vaidmenų - jis atsiduria vaidmenų konfliktuose. Pavyzdžiui, jaunas žmogus, vienas tėvas, kuris pasilieka vėlai maitinti save ir vaiką, gali labai greitai tapti emociniu būdu sudegintas dėl pernelyg didelio prisitaikymo prie socialinių vaidmenų diktuojamų veiksmų.

Asmenybė, kaip socio-psichologinių savybių sistema, turi unikalią struktūrą.

Pagal psichologo Z. Freudo teoriją asmenybės struktūros komponentai yra trys komponentai. Bazė yra „Id“ („Ono“) nesąmoningas atvejis, jungiantis natūralius dirgiklius, instinktus ir hedoninius siekius. Eidas yra pripildytas galinga energija ir jauduliu, todėl jis yra prastai organizuotas, netvarkingas ir silpnas. Virš Id yra ši struktūra - Ego (I), ji yra racionali ir lyginama su Id, ji yra kontroliuojama, tai yra pati sąmonė. Didžiausias statinys yra super-ego (superego), jis yra atsakingas už pareigos, mąstymo, sąžinės jausmą, moralinę elgesio kontrolę.

Jei visos šios trys struktūros harmoningai sąveikauja asmenybėje, ty id neviršija to, kas leidžiama, ją kontroliuoja ego, kuris supranta, kad visų instinktų pasitenkinimas gali būti socialiai nepriimtinas veiksmas, ir kai žmogus vystosi super-ego, kurio dėka jis vadovaujasi moraliniais principais toks asmuo nusipelno pagarbos ir pripažinimo visuomenės akyse.

Suprasdami, kas ši sociologijos sąvoka yra jos esmė ir struktūra, galima daryti išvadą, kad ji negali būti realizuota kaip tokia, jei ji nėra socializuota.

Asmenybės sąvoką sociologijoje galima trumpai apibūdinti kaip socialiai reikšmingų individo savybių rinkinį, kuris užtikrina jo ryšį su išoriniu pasauliu.

Asmenybės sąvoka filosofijoje

Asmenybės samprata filosofijoje gali būti įvardinta kaip jos esmė pasaulyje, jo tikslas ir gyvenimo prasmė. Filosofija labai svarbi žmogaus dvasinei pusei, jos moralei, žmonijai.

Asmuo, suvokiantis filosofus, žmogus tampa, kai jis supranta, kodėl jis atėjo į šį gyvenimą, koks yra jo galutinis tikslas ir ką jis skiria savo gyvenimui. Filosofas vertina asmenį kaip asmenį, jei jis gali laisvai išreikšti savo požiūrį, jei jo požiūris yra nepakankamas, ir jis yra natūra, kūrybingas žmogus, kuriam vadovaujasi moraliniais ir etiniais principais.

Yra toks mokslas, kaip filosofinė antropologija, ji tyrinėja žmogaus esmę. Savo ruožtu antropologijoje yra filialas, kuris tiria žmogų siauriau - tai asmeniškumas. Asmenybę domina asmens vidinė laisvė, jos vidaus augimo galimybės. Personalizmo rėmėjai tiki, kad neįmanoma kažkaip matuoti asmenybės, ją struktūrizuoti ar perkelti į socialinę sistemą. Jūs galite tiesiog jį priimti, nes jis yra priešais žmones. Jie taip pat mano, kad ne kiekvienas gali tapti asmeniu, kai kurie iš jų yra individai.

Humanistinės filosofijos rėmėjai, priešingai nei personalizmas, tiki, kad kiekvienas asmuo yra asmuo, nepriklausomai nuo jų kategorijų. Humanistai teigia, kad, nepaisant psichologinių savybių, charakterio bruožų, praeities gyvenimo, pasiekimų, kiekvienas žmogus yra žmogus. Jie netgi laiko naujagimį asmeniu, nes jis turėjo gimimo patirtį.

Galima trumpai apibūdinti asmenybės sampratą filosofijoje, einant per pagrindinius laikotarpius. Senovėje žmogus buvo suprantamas kaip asmuo, atlikęs tam tikrą darbą, kaukė, vadinama aktoriais, buvo asmuo. Atrodė, kad jie kažką supranta apie individo egzistavimą, tačiau kasdieniame gyvenime nebuvo jokios koncepcijos, tik vėliau ankstyvoje krikščioniškoje eroje jie pradėjo naudoti šį terminą. Viduramžių filosofai nustatė asmenį su Dievu. Naujoji Europos filosofija šį terminą nusileido į piliečio paskyrimą. Romantiška filosofija pažvelgė į asmenį kaip herojus.

Tokios asmenybės samprata filosofijoje trumpai skamba - žmogus gali pasiekti, kai ji turi pakankamai išsivysčiusių valios gebėjimų, sugeba įveikti socialines kliūtis ir atlaikyti visus likimo bandymus, netgi viršija gyvenimo ribumo ribas.

Nusikaltėlio tapatybės sąvoka kriminologijoje

Psichologija atlieka svarbų vaidmenį kriminologijoje. Žmonės, dalyvaujantys pasekmėse, būtinai turi turėti žinių psichologijos srityje, jie turi sugebėti analizuoti situaciją iš įvairių pusių, ištirti visus galimus scenarijus ir nusikaltėlių, padariusių žiaurumą, pobūdį.

Baudžiamojo asmens asmenybės samprata ir struktūra yra pagrindinis nusikaltėlių psichologų tyrimo objektas. Vykdant nusikaltėlių stebėjimus ir tyrimus, galima sudaryti asmeninį potencialaus nusikaltėlio portretą, kuris savo ruožtu suteiks galimybę užkirsti kelią šiems nusikaltimams. Šiuo atveju žmogus laikomas visapusišku - jo psichologinės charakteristikos (temperamentas, akcentavimas, polinkiai, sugebėjimai, nerimo lygis, savigarba), materialinė gerovė, vaikystė, santykiai su žmonėmis, artimais draugais, darbo vieta ir kiti aspektai. Norėdami suprasti tokio asmens esmę, nepakanka su juo atlikti psichodiagnozę, jis gali sumaniai paslėpti savo prigimtį, bet kai matote visą žmogaus gyvenimo žemėlapį prieš akis, galite atsekti ryšius, surasti prielaidas tapti nusikalstamu.

Jei psichologija kalba apie asmenybę kaip vienetą, t. Y. Individo savybę, tuomet kriminologijoje tai yra abstrakti sąvoka, kuri nėra suteikta individualiam nusikaltėjui, bet sukuria bendrą vaizdą, kurį sudaro tam tikros savybės.

Žmogus patenka į „nusikaltėlio asmenybės“ požymį nuo to momento, kai jis padarė netinkamą veiksmą. Nors kai kurie linkę manyti, kad net anksčiau, netgi prieš patį nusikaltimą, tai yra, kai žmogui gimė idėja, ir jis pradėjo jį padengti. Sunkiau pasakyti, kada žmogus nustoja būti. Jei asmuo suprato savo kaltę ir nuoširdžiai atgailauja dėl savo darbų, ir nuoširdžiai apgailestauja dėl pasiekimo ir jo neišvengiamumo, jis jau viršijo nusikalstamos asmenybės sąvoką, bet faktas lieka, ir žmogus bus nubaustas. Jis taip pat gali suprasti, kad, padarydamas bausmę, padarė klaidą. Gali niekada suprasti. Yra žmonių, kurie niekada neatsisakys to, kad jie netinkamai elgėsi, net ir patyrus skausmingą bausmę, jie neatgailaus. Arba taip pat yra recidyvistai, kurie po to, kai buvo paleisti vieną eilutę, vėl atleidžia nusikaltimą ir taip gali čia ir ten gyventi iki savo gyvenimo pabaigos. Tai yra grynos kriminalinės prigimties, jie panašūs vienas į kitą ir patenka į bendrą nusikaltėlio aprašymą.

Nusikaltėlio asmenybės struktūra yra socialiai reikšmingų savybių sistema, neigiamos savybės, kurios kartu su dabartine padėtimi daro įtaką nusikaltimų padarymui. Kartu su neigiamomis nusikaltėlio savybėmis yra ir teigiamų savybių, tačiau jos gali būti deformuotos gyvenimo veiklos procese.

Nusikaltėlio asmenybės samprata ir struktūra turi būti aiškiai aiški kriminologams, kad galėtų apsaugoti piliečius nuo grėsmės.

Žiūrėti vaizdo įrašą: FiloCafé: kaip žmogus tampa asmenybe? 2018-04-12 (Rugsėjis 2019).