Psichologija ir psichiatrija

Asmenybės struktūra

Asmenybės struktūra. Asmenybė yra stabili visiškai individualių, psichologinių, socialinių savybių sistema. Psichologija, kadangi mokslas vertina tik psichologines savybes, kurios sudaro asmenybės struktūrą. Asmenybės samprata ir struktūra yra prieštaringa daugelio psichologų problema, kai kurie mano, kad ji negali būti struktūrizuota ir racionalizuota, o kiti, priešingai, pateikia naujas asmeninės struktūros teorijas. Tačiau vis dėlto yra tam tikrų savybių, kurios vienaip ar kitaip yra, bet jos egzistuoja, ir jos turėtų būti aprašytos.

Simbolis yra svarbiausia asmenybės sudedamoji dalis, demonstruoja visus žmogaus santykius pasaulyje. Požiūris į kitas asmenybes, tam tikrą objektą, situaciją ir apskritai visą ją supančią tikrovę.

Temperamentas yra žmogaus psichinių procesų dinaminių savybių pasireiškimas.

Gebėjimai yra individualiai tipologinių bruožų rinkinys, prisidedantis prie konkrečios veiklos sėkmės.

Asmens orientacija lemia jos polinkius ir interesus bet kuriam veiklos subjektui. Tyčinės savybės atspindi pasirengimą uždrausti save tam tikru momentu, bet kažką leisti.

Emocionalumas yra svarbus asmeninės struktūros komponentas, kurio pagalba žmogus išreiškia savo požiūrį į reakciją.

Asmens motyvacija yra motyvų rinkinys, lemiantis asmens elgesį. Didelis vaidmuo asmenybėje turi savo socialines nuostatas ir vertybes. Būtent tai visuomenė suvokia pirmiausia ir lemia jos požiūrį į individą. Šis charakteristikų sąrašas nėra išsamus, skirtingose ​​asmenybės teorijose galima rasti papildomų savybių, kurias pabrėžė skirtingi autoriai.

Psichologinė asmenybės struktūra

Asmeninę psichologijos struktūrą apibūdina tam tikros psichologinės savybės, nepažeidžiant savo santykių su visuomene ir visame pasaulyje.

Asmenybės struktūra psichologijoje yra trumpas. Asmenybės psichologijoje išskiriami keli komponentai.

Pirmasis konstrukcijos komponentas yra orientacija. Fokusavimo struktūra apima požiūrį, poreikius ir interesus. Bet koks vienas orientacijos komponentas lemia žmogaus veiklą, ty jis atlieka pagrindinį vaidmenį, ir visi kiti komponentai tai remiasi, juos koreguoja. Pavyzdžiui, asmuo gali turėti kažką poreikio, bet iš tikrųjų jis nėra suinteresuotas tam tikru dalyku.

Antrasis struktūros komponentas yra sugebėjimai. Jie suteikia asmeniui galimybę realizuotis tam tikroje veikloje, pasiekti sėkmės ir naujų atradimų. Tai gebėjimai, kurie sudaro asmens orientaciją, kuri lemia jo pagrindinę veiklą.

Simbolis, kaip asmens elgesio apraiška, yra trečiasis struktūros komponentas. Simbolis yra toks pats lengviausias požymis, todėl žmogus kartais vertinamas paprasčiausiai pagal savo charakterį, neatsižvelgiant į gebėjimus, motyvaciją ir kitas savybes. Simbolis yra sudėtinga sistema, apimanti emocinę sferą, intelektinius sugebėjimus, savanoriškas savybes, moralines savybes, kurios daugiausia lemia veiksmus.

Kitas komponentas yra savireguliavimo sistema. Asmens savikontrolė užtikrina tinkamą elgesio planavimą, veiksmų taisymą.

Psichikos procesai taip pat įtraukti į asmenybės struktūrą, jie atspindi psichinės veiklos lygį, kuris išreiškiamas veikloje.

Asmens socialinė struktūra

Nustatant asmenybę sociologijoje, jis neturėtų būti sumažintas tik subjektyviai, o struktūroje pagrindinis dalykas yra socialinė kokybė. Todėl asmuo turėtų nustatyti objektyvias ir subjektyvias socialines savybes, kurios sudaro jo funkcionalumą veikloje, priklausančioje nuo visuomenės įtakos.

Asmenybės struktūra sociologijoje yra trumpa. Tai yra individualių savybių sistema, suformuota remiantis jos įvairia veikla, kurią veikia visuomenė ir socialinės institucijos, kuriose asmuo yra įtrauktas.

Asmenybės struktūra sociologijoje turi tris priskyrimo būdus.

Pagal pirmąjį požiūrį žmogus turi tokius pagrindus: veikla - tikslingi asmens veiksmai dėl tam tikro objekto ar asmens; kultūra - socialinės normos ir taisyklės, kuriomis asmuo vadovaujasi savo veiksmais; atmintis yra visų žinių, įgytų jos gyvenime patirtis, visuma.

Antrasis požiūris atskleidžia tokių komponentų asmeninę struktūrą: vertės orientacijas, kultūrą, socialinius statusus ir vaidmenis.

Jei deriname šiuos metodus, galime pasakyti, kad asmuo sociologijoje atspindi tam tikras charakterio savybes, kurias ji įgyja sąveikos su visuomene procese.

Asmenybės struktūra pagal Freudą

Asmenybės struktūra Freudų psichologijoje turi tris komponentus: Ono, Ego ir Super Ego.

Pirmasis komponentas Tai seniausia, nesąmoninga medžiaga, kuri vykdo asmens, atsakingo už instinktus, troškimus ir libido, energiją. Tai yra primityvus aspektas, veikiantis biologinio troškimo ir malonumo principais, kai išlaisvinamas ilgalaikio noro įtampa, jis atliekamas per fantazijas ar refleksinius veiksmus. Ji nežino ribų, todėl jos troškimai gali tapti žmogaus socialinio gyvenimo problema.

Ego yra sąmonė, kuri ją kontroliuoja. Ego tenkina jo norus, bet tik išnagrinėjęs aplinkybes ir sąlygas, kad šie norai, išlaisvinę save, neprieštarautų visuomenės taisyklėms.

„Super Ego“ yra asmens moralinių ir etinių principų, taisyklių ir tabu rezervas, kurį jis vadovauja elgesiui. Jie formuojami vaikystėje, apie 3–5 metus, kai tėvai aktyviausiai dalyvauja vaiko auginime. Tam tikros taisyklės buvo nustatytos vaiko ideologinėje orientacijoje, ir jis ją papildo savo normomis, kurias jis įgyja patirties gyvenime.

Siekiant darnios plėtros, visi trys komponentai yra svarbūs: „Ego“ ir „Super Ego“ turi būti lygiavertės sąveikai. Jei viena iš medžiagų yra pernelyg aktyvi, pusiausvyra bus pažeista, o tai gali sukelti psichologinius nuokrypius.

Dėl trijų komponentų sąveikos sukuriami apsauginiai mechanizmai. Pagrindiniai yra šie: neigimas, projekcija, pakaitalas, racionalizavimas, reakcijų formavimas.

Neigimas slopina vidinius individo impulsus.

Projektavimas - priskyrimas kitiems.

Pakeičiamas reiškia, kad nepasiekiamas, bet norimas objektas pakeičiamas kitu, labiau priimtinu.

Racionalizuodamas žmogus gali pagrįsti savo veiksmus. Reakcijos formavimas yra veiksmas, kurį taiko asmenybė, dėl kurios jis veikia prieštaraudamas draudžiamiems impulsams.

Freudas išskiria du asmenybės struktūros kompleksus: Oidipus ir Electra. Jų nuomone, vaikai savo tėvus laiko seksualiniais partneriais ir yra pavydūs kitam tėvui. Merginos suvokia motiną kaip grėsmę, nes ji praleidžia daug laiko su savo tėvu, o berniukai pavydi savo motinai savo tėvui.

Asmenybės struktūra pagal Rubinšteiną

Pasak Rubinsteino, žmogus turi tris komponentus. Pirmasis komponentas yra fokusavimas. Orientavimo struktūrą sudaro poreikiai, įsitikinimai, interesai, motyvai, elgesys ir pasaulėžiūra. Asmens orientacija išreiškia savęs sampratą ir socialinę esmę, orientuojasi į asmens veiklą ir veiklą nepriklausomai nuo konkrečių aplinkos sąlygų.

Antrąjį komponentą sudaro žinios, gebėjimai ir gebėjimai, pagrindinė veiklos priemonė, kurią asmuo įgyja pažinimo ir objektyvios veiklos procese. Žinių buvimas padeda žmogui gerai judėti išoriniame pasaulyje, įgūdžiai užtikrina tam tikrų veiklos vykdymą. Įgūdžiai padeda pasiekti rezultatų naujose dalykinės veiklos srityse, jas galima transformuoti į įgūdžius.

Individualiai - tipologinės savybės sudaro trečiąjį asmenybės komponentą, pasireiškia charakteriu, temperamentu ir gebėjimais, kurie suteikia asmenybės individualumą, jo asmenybės unikalumą ir lemia elgesį.

Visų substruktūrų vienybė užtikrina tinkamą asmens funkcionavimą visuomenėje ir jo psichinę sveikatą.

Žmonėms taip pat galima nustatyti tam tikrus organizmo lygius, kurie juos atlieka kaip gyvenimo objektą. Gyvenimo lygis - jis apima gyvenimą, moralinius standartus, pasaulėžiūrą. Asmeninį lygį sudaro individualūs ir savitumai. Psichinį lygį sudaro psichikos procesai ir jų veikla bei specifiškumas.

Rubinšteine ​​asmenybė formuojama sąveikaujant su pasauliu ir visuomene. Asmenybės branduoliui sąmoningų veiksmų motyvai priklauso, bet taip pat žmogui yra nesąmoningų impulsų.

Jungo asmenybės struktūra

Jungas identifikuoja tris komponentus: sąmonę, individą be sąmonės ir kolektyvinę sąmonę. Savo ruožtu sąmonėje yra du pagrindai: žmogus, kuris išreiškia žmogaus „aš“ kitiems ir, iš tiesų, aš, kuris yra ego.

Sąmonės struktūroje žmogus yra labiausiai paviršutiniškas lygis (atitikties archetipas). Šis asmenybės struktūros komponentas apima socialinius vaidmenis ir statusus, per kuriuos žmogus visuomenėje bendrauja. Tai tam tikra kaukė, kurią žmogus pradeda vartoti, kai bendrauja su žmonėmis. Su asmens pagalba žmonės atkreipia dėmesį į save ir įspūdį kitiems. Asmuo gali paslėpti savo tikras mintis už išorinių ženklų, simbolių, padengiančių save drabužiais, aksesuarais, slepiasi už išorinių savybių. Socialinės padėties simboliai, pavyzdžiui, automobilis, brangūs drabužiai, namas, taip pat turi svarbią vietą. Tokie požymiai gali atsirasti simboliniame sapne, kurį kelia žmogus, nerimaujantis dėl jo statuso, kai jis, pavyzdžiui, svajoja apie objektą, kurį jis bijo prarasti realiame gyvenime, jis praranda jį sapne. Viena vertus, tokios svajonės prisideda prie nerimo, baimės padidėjimo, tačiau, kita vertus, jos veikia taip, kad žmogus pradeda mąstyti kitaip, jis pradeda rimtiau įsisavinti svajonėje prarastą dalyką, kad jį išgelbėtų gyvenime.

Ego yra asmenybės esmė jos struktūroje ir sujungia visą žmogui žinomą informaciją, jo mintis ir patirtį, ir dabar žino apie save, visus savo veiksmus ir sprendimus. Ego suteikia ryšių jausmą, tai, kas vyksta, psichinės veiklos atkaklumą ir jausmų bei minčių tėkmės tęstinumą. Ego yra sąmonės neturintis produktas, tačiau jis yra pats sąmoningiausias komponentas, nes jis veikia pagal asmeninę patirtį ir yra pagrįstas įgytomis žiniomis.

Asmuo be sąmonės yra mintys, patirtys, įsitikinimai, troškimai, kurie anksčiau buvo labai svarbūs, bet po to, kai patyrė juos, žmogus juos ištrina iš savo sąmonės. Taigi jie išnyko į foną ir iš esmės liko užmiršti, tačiau jie negali būti tiesiog išstumti, todėl nesąmoningas yra visų patyrimų, nereikalingų žinių kapinynas ir paverčia jas į prisiminimus, kurie kartais išeis. Asmuo be sąmonės turi keletą sudedamųjų archetipų: šešėlį, animą ir animus, save.

Šešėlis yra tamsus blogas dvynis, kuriame yra visi užburiantys troškimai, blogi jausmai ir amoralios idėjos, kurias žmogus laiko labai žemu, ir stengiasi mažiau žiūrėti į savo šešėlį, kad nebūtų susidūrę su atviru dangumi. Nors šešėlis yra esminis sąmonės neturintis individo elementas, Jungas sako, kad šešėlis nėra represuojamas, bet yra kitas žmogus. Asmuo neturėtų ignoruoti šešėlio, jis turėtų būti jo tamsoje pusėje ir sugebėti įvertinti savo geras savybes pagal tuos neigiamus, slepiasi šešėlyje.

Archetipai, atspindintys moterų ir vyrų pradžią, yra anima, atstovaujama vyrams, moterims - animui. Animusas suteikia moterims vyriškus bruožus, pavyzdžiui, stipresnę valią, racionalumą, stiprią charakterį, anima leidžia vyrams kartais parodyti silpnumą, charakterio drebėjimą, neracionalumą. Ši idėja grindžiama tuo, kad abiejose lytyse yra priešingų lyčių hormonai. Tokių archetipų buvimas leidžia vyrams ir moterims lengviau rasti bendrą kalbą ir suprasti viena kitą.

Vyriausiasis tarp visų atskirų nesąmoningų archetipų yra pats. Tai yra asmens, aplink kurį sumontuojami visi kiti komponentai, pagrindas ir užtikrinamas asmens vientisumas.

Jungas sakė, kad žmonės supainioti ego ir savęs prasmę ir suteikia daugiau svarbos ego. Bet aš negaliu įvykti tol, kol nebus pasiekta visų asmenybės komponentų harmonija. Savęs ir ego gali egzistuoti kartu, tačiau žmonėms reikia šiek tiek patirties, kad būtų pasiektas tvirtas ryšys tarp ego ir savęs. Tai pasiekus, asmenybė tampa tikrai holistine, harmoninga ir realizuota. Jei asmuo nutraukė savo asmenybės integracijos procesą, tai gali sukelti neurozes. Šiuo atveju taikykite analitinę psichoterapiją, orientuotą į sąmoningo ir nesąmoningo veiklos optimizavimą. Pagrindinis psichoterapijos tikslas yra dirbti su sąmonės neturinčio emocinio komplekso „ištraukimu“ ir dirbti su juo, kad žmonės jį permąstytų ir kitaip pažvelgtų. Kai žmogus žino apie šį nesąmoningą kompleksą - jis eina į atkūrimą.

Asmenybės struktūra pagal Leontievą

A.N. Leontijovo asmenybės samprata ir struktūra viršija santykių su pasauliu ribas. Savo apibrėžimu asmenybė yra dar viena individuali realybė. Tai nėra biologinių savybių mišinys, tai yra labai organizuota, socialinė savybių vienybė. Asmuo tampa asmeniu gyvybinės veiklos procese, tam tikrais veiksmais, dėl kurių jis įgyja patirties ir socializuojasi. Asmenybė yra pati patirtis.

Asmuo nėra visiškai asmuo, nes jis turi visus savo biologinius ir socialinius veiksnius. Yra savybių, kurios nėra įtrauktos į asmenybę, tačiau iki šiol sunku iš anksto pasakyti. Asmenybė atsiranda santykių su visuomene procese. Kai atsiranda asmenybė, mes galime kalbėti apie jo struktūrą. Visa asmenybė yra susieta, vientisa vienybė, nepriklausoma nuo biologinio individo. Asmuo yra biologinių, biocheminių procesų, organų sistemų ir jų funkcijų vienybė, jie neturi vaidmens individo socializacijai ir pasiekimams.

Asmenybė kaip nebiologinė vienybė kyla gyvenimo ir tam tikros veiklos metu. Todėl gaunama asmens ir nuo jo nepriklausomos asmenybės struktūros struktūra.

Asmenybė turi hierarchinę veiksnių struktūrą, kurią sudaro istorinis įvykių eiga. Jis pasireiškia diferencijuojant įvairias veiklos rūšis ir jų atstatymą, tuo metu yra antrinių, aukštesnių jungčių.

A. N. Leontievo asmenybė apibūdinama kaip platus realių dalyko santykių, lemiančių jo gyvenimą, įvairovė. Ši veikla yra pagrindas. Bet ne visa žmogaus veikla lemia jo gyvenimą ir stato jo asmenybę. Žmonės atlieka daug skirtingų veiksmų ir darbų, kurie nėra tiesiogiai susiję su asmeninės struktūros plėtra ir gali būti tik išoriniai, neturintys įtakos tikrai žmogui ir neprisideda prie jos struktūros.

Antrasis žmogui būdingas dalykas yra tarpusavio ryšių tarp antrinių veiksmų, ty motyvų formavimo ir jų hierarchijos, raidos lygis.

Trečioji charakterizuojanti asmenybės charakteristika yra struktūros tipas, jis gali būti vienpusis, poli-top. Ne kiekvienas žmogaus motyvas yra jo gyvenimo tikslas, nėra jo smailė ir negali atlaikyti visos asmenybės viršūnės apkrovos. Ši struktūra yra apversta piramidė, kurioje aukščiausiojo lygio susitikime kartu su pagrindiniu gyvenimo tikslu turi būti visa apkrova, susijusi su šio tikslo pasiekimu. Priklausomai nuo pagrindinio gyvenimo tikslo, tai priklausys nuo to, ar ji gali atlaikyti visą struktūrą ir su ja susijusius veiksmus bei įgytą patirtį.

Pagrindinis asmenybės motyvas turi būti apibrėžtas taip, kad visą struktūrą išlaikytų pati. Motyvas nustato veiklą, remiantis tuo asmenybės struktūra gali būti apibrėžiama kaip motyvų hierarchija, stabili pagrindinių motyvacinių veiksmų struktūra.

A.N. Savo asmenybės struktūroje Leontyevas identifikuoja dar tris pagrindinius parametrus: asmens santykių su pasauliu mastą, jų hierarchijos lygį ir bendrą jų struktūrą. Be to, psichologas išskyrė vieną įdomų teorijos aspektą, kaip asmenybės atgimimą, ir tai, kas tuo metu vyksta. Человек овладевает своим поведением, формируются новые способы решения мотивационных конфликтов, которые связаны с сознанием и волевыми свойствами.Norint išspręsti konfliktą ir veikti kaip tarpininkavimo mechanizmas elgsenai įvaldyti, toks idealus motyvas, kuris yra nepriklausomas ir yra už išorinio lauko vektorių, galintis nugriauti veiksmus su prieštaringai nukreiptais išoriniais motyvais. Tik vaizduotėje žmogus gali sukurti kažką, kas padėtų jam įvaldyti savo elgesį.

Asmenybės struktūra pagal Platonovą

K. K. Platonove žmogus turi hierarchinę struktūrą, kurioje yra keturi pagrindai: biologinė sąlyga, kartografavimo formos, socialinė patirtis ir orientacija. Ši struktūra yra pavaizduota piramidės pavidalu, kuris sudaro pagrindą žmogaus biocheminėms, genetinėms ir fiziologinėms savybėms, kaip organizmui, apskritai toms savybėms, kurios suteikia gyvybę ir palaiko žmogaus gyvenimą. Tai apima tokius biologinius požymius kaip lytis, amžius, patologiniai pokyčiai, priklausomai nuo morfologinių pokyčių smegenyse.

Antrasis pagrindas yra refleksijos formos, priklausomai nuo psichikos pažinimo procesų - dėmesio, mąstymo, atminties, pojūčių ir suvokimo. Jų plėtra suteikia asmeniui daugiau galimybių būti aktyvesniems, pastabesniems ir geriau suvokti supančią tikrovę.

Trečioje substruktūroje yra asmens socialinės savybės, jo žinios ir gebėjimai, kuriuos jis įgijo asmeninės patirties per bendravimą su žmonėmis.

Ketvirta konstrukcija sudaro asmens kryptį. Jis apibrėžiamas pagal asmens įsitikinimus, pasaulėžiūrą, troškimus, siekius, idealus ir norus, kuriuos jis naudoja darbe, darbe ar hobyje.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Tipų teorija. Liutauras Mituzas pas Kazimierą Juraitį. 2019 01 26 (Spalio Mėn 2019).

Загрузка...