Sąmonė žmogus - tai yra subjektyvi išorinės tikrovės patirtis, išreikšta šių įvykių savarankišku pranešimu. Platesnis sąmonės sąvokos apibrėžimas yra psichikos savybė, per kurią rodomi išoriniai įvykiai, neatsižvelgiant į jų įgyvendinimo lygį (biologinį, socialinį, jausmingą ar racionalų). Siauresne prasme tai yra smegenų funkcija, būdinga tik žmonėms, kuri, kalbant su kalba, išreiškiama tikslingomis ir apibendrintomis realybės reiškinių atspindžiais, preliminariu veiksmų protu kūrimu ir rezultatų prognozavimu, pasireiškiančiu racionaliu veiksmų valdymu ir savikontrolės refleksija.

Žmogaus sąmonės samprata yra daugelio mokslų (psichologijos, filosofijos, sociologijos) tyrimų objektas, mokslininkai bando atskleisti tokio reiškinio egzistavimo ir atsiradimo prasmę.

Sąmonė yra sinonimas: priežastis, supratimas, supratimas, supratimas, mintis, priežastis, tada jie bus naudojami tekste.

Sąmonės formos

Yra individuali ir socialinė sąmonė. Pirmasis, individas, yra kiekvieno individo sąmonė apie jo individualumą, per jo socialinę būtybę. Tai yra socialinės sąmonės elementas. Taigi, antra, socialinės sąmonės samprata yra apibendrinta įvairių asmenybių asmeninė sąmonė. Toks apibendrinimas vyksta istoriškai, ilgą laiką. Todėl tai taip pat laikoma grupe.

Grupės sąmonėje būtina atsižvelgti į du bruožus - tai socialinis žmonių kontaktas, kuris yra svarbus šių žmonių veiksnys ir bendra jėga, derinant jų atskiras pajėgas.

Kiekviena komanda yra skirtingų asmenybių grupė, tačiau ne kiekviena asmenybių grupė bus komanda. Remiantis tuo, kolektyvinės sąmonės pasireiškimas visada bus grupė, o grupė ne visada bus kolektyvinė. Kolektyvinis intelektas, pirma, yra socialinės sąmonės, kaip socialinės idėjos, pasireiškimas, ir, antra, ši idėja lemia asmenų veiklą šioje kolektyvoje.

Asmeninis tipiškų asmenų suvokimas visada lemia grupės sąmoningumą. Bet tik būdinga tam tikrai grupei, kuri yra tinkama pasireiškimo dažnumui, išraiškos galia bet kuriuo metu, ty tokia, kad ji yra priekyje, vadovauja šios grupės vystymuisi.

Kolektyvinės ir grupinės sąmonės formos yra priklausomos nuo visuomenės sąmonės ir jas lemia grupės narių santykiai. Taigi, tie psichiniai reiškiniai, kurie būdingi bendravimo procesui, yra skirtingi grupės sąmonės reiškiniai.

Pastarasis savo ruožtu yra suskirstytas į kelias sąmonės formas. Labiausiai specifiniai yra masiniai reiškiniai, jie yra visuomenės nuotaikos ir sukuria grupės psichologinį klimatą. Šias nuotaikas dažniausiai sukelia tarpasmeniniai santykiai. Jei grupė turi gerus, šiltus ir patikimus santykius, psichologinis klimatas bus palankus ir tokios grupės problemos bus lengviau išspręstos. Bet jei žmogus įeina į tokią kolektyvą, jis išsklaido priešiškumą tarp grupės narių, žinoma, pablogės psichologinis klimatas, darbo efektyvumas pradės kristi. Be to, masinį požiūrį į grupę gali paveikti didaktogeniškumas - tai nuotaikos pokyčiai, kurie pasiekia skausmingą būseną ir kuriuos sukelia grubus elgesys ir lyderio įtaka.

Kita grupės sąmonės forma yra panika. Panika yra baimės pasireiškimas, aistros būsena, užfiksuojanti visą grupę ir ją sustiprina abipusės imitacijos įtaka.

Mada yra grupės sąmonės forma, kai žmonės pradeda imituoti vienas kitą, tapti lygiaverčiais viešajai nuomonei ir pasikliauti žiniasklaidos pranešimais apie tai, ką jie turėtų vaikščioti, suknelė, dėti ant batų ir klausytis, kokia muzika.

Kolektyvinis mąstymas taip pat yra grupės sąmonės forma, jis nustato kiekvieno nario dėmesį kolektyvo uždaviniui spręsti, leidžia jį mąstyti ir apšviesti iš įvairių pusių, taip pat prisideda prie iniciatyvos. Kolektyvinis mąstymas suteikia kritiškumą sprendimams, o tai prisideda prie savikritikos kūrimo kiekviename grupės naryje, praturtina žmogų, turintį žinių ir patirties, įgyjant žinių iš kitų, sukuria teigiamą emocinį toną, sukuria konkurencijos situacijas, didina efektyvumą, mažina laiko problemą. Vienos užduoties sprendimas skatina naujų atsiradimą ir tokiu būdu skatina grupės vystymąsi ir progresavimą, kolektyvinis mąstymas perkelia komandą į priekį.

Socialinės sąmonės forma suskirstyta į keletą tipų: religija, mokslas, teisė, moralė, ideologija ir menas. Tokios formos kaip religija, teisė, moralė ir menas, kaip socialiniai reiškiniai, yra gana nepriklausomi ir tiriami įvairiuose moksluose. Moralinė ir estetinė sąmonė turi ryšį, kuris gali būti stebimas kasdien, pavyzdžiui, moraliniai veiksmai dažnai apibūdinami kaip gražūs, ir atvirkščiai, amoralūs veiksmai vadinami bjaurus ar bjaurus.

Religinis menas per bažnyčios tapybą, muzika naudojama gilinti religinius jausmus ir apskritai kiekvieno asmens ir visos grupės religinę sąmonę. Mažose grupėse religinis sąmoningumas yra reiškinys iš religinės psichologijos, kuri apima ir individo ir grupių religinį pasaulėžiūrą.

Filosofinis sąmonės požiūris yra teorinis pasaulėžiūra, gamtos, žmogaus ir visuomenės įstatymų pažinimas, nustatomi jų žinių metodai. Rodomos konceptualios formos, atlieka epistemologines ir ideologines funkcijas.

Mokslinis sąmonės pobūdis yra racionalus sisteminis supančio pasaulio žemėlapis, taikant mokslines teorijas, argumentus ir faktus, rodomas žmonių protuose įstatymų ir teorijų kategorijose. Tai leidžia asmeniui mąstyti kategorijose, taikyti įvairius žinių principus, kad galėtų atrasti naujus atradimus. Mokslinės sąmonės taikymas gali būti vertinamas įvairiose žmogaus egzistencijos srityse.

Moralė, kaip sąmoningumo forma, pasirodė ir pasikeitė, taip pat grupės moralinė psichologija, kurioje apibendrinama socialiai naudinga bendravimo grupėse ir tinkamomis sąlygomis patirtis.

Sąmonės moralė grindžiama moralės kategorija, ji yra seniausia socialinės sąmonės forma, ji taip pat eina per visas žmogaus veiklos sritis (profesiją, gyvenimą, šeimą). Tai atsispindi kategorijose, pagal kurias žmogus galvoja ir vadovauja: geras, blogis, sąžinė, orumas ir kt. Moralę lemia konkrečių visuomenių ir klasių perspektyvos. Moralinėse normose, visuotinėse, ty nepriklausomose nuo socialinės klasės, rodomos moralinės vertybės: humanizmas, garbė, atsakomybė, užuojauta, kolektyvizmas, dėkingumas, dosnumas.

Sąmoningumo politika pradėjo atsirasti formuojant valstybę, klases ir politikos sferą. Tai atspindi klasių ir socialinių grupių sąveiką, vietą ir jų vaidmenį valstybės valdžioje, tautų ir valstybių santykius ir orientuojasi į ekonominius motyvus. Ji integruoja visas socialinės sąmonės formas. Ją veikia įvairios sritys: religija, mokslas, teisė, tačiau politinė išlieka pagrindinė. Tai taip pat yra šalies politinės sistemos veikimo elementas. Jame yra du lygiai: įprastas praktinis lygis ir ideologinis teorinis lygis. Patirtis ir tradicijos, emocinis ir racionalus, patirtis ir tradicijos yra tarpusavyje susijusios kasdieniniame teoriniame lygmenyje, spontaniškai pasirodo iš žmonių veiklos ir gyvenimo patirties. Ji taip pat yra nestabili, nes ji egzistuoja įtakojant ir priklausomai nuo gyvenimo sąlygų, žmonių emocijų ir nuolat besikeičiančios patirties.

Kasdieninės sąmonės naudojimas yra svarbus, nes jis yra neatskiriamas nuo gyvenimo supratimo vientisumo, o kūrybiniame apdorojime jis yra teorinės sąmonės pagrindas. Teorinę politinę sąmonę apibūdina politinės realybės eksponavimo išsamumas ir gylis, pasižymintis gebėjimu prognozuoti ir susisteminti nuomones. Ji gali sukurti ekonominę ir socialinę sritį grindžiamą politinę programą. Tokia politinė ideologija gali aktyviai daryti įtaką visuomenės sąmonės lygiu. Tik specialiai apmokyti žmonės, kurie galvoja apie socialinio gyvenimo įstatymus ir užima save „politiniu kūrybiškumu“, kuria ideologijos kūrimą. Gerai suformuota ideologija gali turėti įtakos visos visuomenės sąmoningumui, nes tai nėra paprasta tikėjimo sistema, bet gerai struktūrizuota propaganda, peržengianti visus visuomenės sektorius ir sritis, kuri naudoja valstybės galią ir naudoja žiniasklaidą, mokslą, kultūrą, religiją.

Teisinėje sąmonėje yra labai didelis ryšys su politine, nes jame yra įvairių socialinių grupių politiniai ir ekonominiai interesai. Jis veikia įvairias socialinio gyvenimo sritis, kuriose jis atlieka tokias funkcijas: reguliavimo, pažinimo ir vertinimo.

Ji taip pat yra teisėta, turi istorinį pobūdį, o jos plėtra priklauso nuo ekonominių ir politinių aplinkybių bei gyvenimo sąlygų, ji kyla iš pirmųjų politinės visuomenės organizavimo apraiškų, teisės ir suskirstymo į klases ir atspindi žmonių, organizacijų, valdžios institucijų ryšius, susijusius su teisėmis ir pareigas, jų garantas yra įstatymas.

Ekonominis sąmoningumas rodo ekonominės veiklos ir socialinių poreikių žinias ir teorijas. Jis formuojamas istorinių sąlygų įtakoje ir priklauso nuo poreikio žinoti ekonominius ir socialinius pokyčius. Taip pat siekiama pagerinti ekonominę tikrovę.

Žmogaus sąmonės ekologiniai aspektai atlieka viešąsias funkcijas. Visų pirma, pažinimo ir švietimo funkcijos. Jis yra susijęs su kitomis sąmonės formomis: moraliniu, estetiniu ir teisiniu. Ekologijos būklė reikalauja, kad žmogus laikytųsi estetinio ir moralinio požiūrio į supančią gamtą, kitaip asmuo turi įtakos teisinei sąmonei, kad galėtų sumokėti už gamtai padarytą žalą.

Aplinkos sąmonė yra humaniško požiūrio į gamtą, žmogaus savimonės, kaip tokio pobūdžio, požiūris. Tai yra dvasinis poreikis rūpestingai elgtis ir noras išsaugoti gamtos grožį.

Sąmonė ir sąmonė

Sąmoningumo būklė yra asmens būklė, kurioje jis gali aiškiai matyti ir suprasti viską, kas vyksta aplink jį ir kas atsitinka tiesiogiai jam, gali kontroliuoti savo veiksmus ir sekti aplinkinių įvykių raidą.

Sąmonė yra nekontroliuojama, sąmoninga veikla ir ypatingos psichikos apraiškos. Tai yra du skirtingi psichikos poliai, tačiau jie yra bendravimo ir sąveikos.

Psichoanalizė, pirmoji psichologija, pradėjo studijuoti individualią sąmonę ir jų sąmonės tarpusavio ryšį ir kaip jie pasireiškia elgesyje. Pagal šią tendenciją žmonių sąmoningumas yra tik viena dešimtoji psichikos. Didžioji dalis yra sąmonė, kuri saugo instinktus, troškimus, emocijas, baimes, visada yra su asmeniu, bet tik kartais pasireiškia ir tuo metu vadovauja asmeniui.

Sąmonė yra sąmonės sinonimas, ir šis terminas taip pat bus naudojamas. Taigi, sąmoningas yra tas, kurį kontroliuoja žmogus, be sąmonės - tas, kuris negali būti kontroliuojamas, tik jis gali veikti asmeniui. Apšvietimas, svajonės, asociacijos, refleksai, instinktai - pasireiškia be mūsų valios, taip pat intuicija, įkvėpimas, kūrybiškumas, įspūdžiai, prisiminimai, obsesinės mintys, išlygos, nesėkmės, ligos, skausmas, motyvacija - sąmonės pasireiškimai, kartais kai kurie iš jų gali pasireikšti gana netinkamas momentas arba jei asmuo to visai netiki.

Taigi tarp sąmonės ir sąmonės yra ryšys, ir šiandien niekas nedrįsta paneigti. Ir sąmoningas, ir nesąmoningas žmogus susipina ir veikia jį ir vienas kitą. Sąmonė sfera gali atverti asmeniui, kuris lemia, kokios vidinės motyvacijos ir jėgos perkelia asmenį, jo mintis ir veiksmus, už sąmonės ribų.

Vadovaudamiesi šiomis žiniomis, galite labai pagerinti savo gyvenimą, išmokti pasitikėti savo intuicija, tapti atvira kūrybiškumui, dirbti su savo baimėmis, atsiverti įžvalgoms, klausytis savo vidinio balso, dirbti per priespaudus. Visa tai reikalauja jėgos ir troškimo rezervo, bet tada, norėdami visiškai suprasti save, plėtoti, pasiekti tikslus, atsikratyti kompleksų, turite įsitraukti į savianalizę ir gilias savęs pažinimą.

Nesąmoningas išsaugo protą nuo nereikalingos apkrovos, apsaugo nuo informacijos perkrovos. Jis pats savaime sukelia neigiamą patirtį, baimę, trauminę psichinę informaciją ir dėl to saugo asmenį nuo psichologinių suvaržymų ir gedimų. Be tokio mechanizmo žmonės negalėtų atlaikyti viso pasaulio spaudimo. Dėl išlaisvinimo iš neigiamos patirties ar pasenusios nereikalingos informacijos žmogus gali visiškai suvokti save.

Žmogaus sąmonės apsauga pasireiškia išleidžiant nuolatinę savo veiksmų kontrolę, kurią jis atlieka kiekvieną dieną. Veikla, pvz., Dantų valymas, prietaisų naudojimas, dviračiai ir daugelis kitų tampa automatinėmis ir nereikalauja veiksmų supratimo. Be to, suaugusysis nepastebi, kaip jis skaito žodžius iš raidžių, nemano, kokių veiksmų jis turi atlikti, kad galėtų vaikščioti. Panašiai profesijose profesiniai veiksmai tampa automatiniai.

Kadangi tam tikra informacija patenka į sąmonės neturinčią sritį, daug daugiau vietos atlaisvina naujos informacijos įsisavinimui, protas yra lengviau sutelkiamas į naujas svarbias užduotis. Tačiau mes neturime pamiršti, kad net ir be sąmonės praradusio, tai nėra prarasta be pėdsakų, ji yra saugoma, o kai kurių stimulų poveikis gali išeiti, nes bet kuriuo atveju jis yra asmens dalis.

Sąmoninga ir nesąmoninga psichika žmonėms yra tokia pat svarbi, ir neturėtų būti nepakankamai įvertintas nė vieno iš jų funkcionalumas.

Sąmonė ir tapatybė

Žmogaus sąmonės samprata taip pat naudojama savimonės kontekste. Sąmonės savybės yra tai, kad kaip asmens asmeninė šerdis ji turi jausmus, jausmus, mintis ir emocijas. Savimonės vertė yra ta, kad tai yra asmens požiūris į save. Pasirodo, kad abi sąvokos yra visumos dalys.

Jei pažvelgtumėte į žmonijos istoriją, tada primityvūs žmonės turėjo nepakankamai išsivysčiusį sąmoningumą, kuris išsivystė etapais. Jis prasidėjo tuo, kad žmogus jaučia savo kūną fiziniu lygmeniu, suprato jo sugebėjimų ribojimą. Ištyręs savo kūną, jis pradėjo tyrinėti išorinį pasaulį, iš kurio jo protas įgijo naują informaciją, skatinančią jo vystymąsi. Kuo daugiau asmuo susipažįsta su įvairiais objektais, tuo daugiau jis gali rasti skirtumus ir išmokti naujų savybių.

Savęs sąmonės formavimasis įvyko šiek tiek vėliau. Iš pradžių tik įgimtas instinktas (reprodukcija, savęs išsaugojimas) vadovauja žmogui. Savęs pažinimo dėka žmogus sugebėjo pakilti virš tokio primityvumo, ir tai prisidėjo prie hierarchijos atsiradimo bendruomenėse. Kiekviena grupė turėjo lyderį, kurį visi klausėsi, laikėsi jo nurodymų, priėmė kritiką ir pagirti. Taigi žmonės tapo aukštesni už jų instinktus, nes jie pradėjo kažką daryti ne vien sau, bet visai grupei ir lyderiui. Toks sąmonės pasireiškimas išoriniame pasaulyje, o ne žmogaus proto viduje. Dar vėliau, individas pradėjo klausytis savo balso ir veikti dėl „išgirsto“, tai leido jam pakilti virš instinktų, trumpalaikių troškimų ir kitų veiksnių, kurie trukdė asmeniniam vystymuisi.

Vystant šiuolaikinį žmogų, sąmonės formavimasis ir savimonė taip pat pasirodo etapais. Iš pradžių vaikas palaipsniui suvokia save, tada pasirodo suaugusiųjų vadovaujant. Vėliau išorės vadovai pakeičiami vidiniais. Tačiau šis vystymasis nepasiekė visų. Besivystančiose šalyse yra tokių žmonių, kurie vis dar gyvena instinktu.

Be savimonės, žmogus negali eiti toliau savo asmeniniame tobulėjime, pasiekti tikslų, susitarti su aplinkiniais žmonėmis, tapti sėkmingais. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Daugelis žmonių mano, kad jei yra sąmonė, tai taip pat kalba apie intelektą, tačiau šios kategorijos turi skirtingas reikšmes. Intelektualus asmuo ne visada yra sąmoningas. Ne itin išsilavinusių žmonių sąmonės lygis gali būti didesnis. Todėl sąmonė ir intelektas yra ne identiškos sąvokos. Tačiau, pasitelkiant savimonę, vyksta intelektinių galimybių plėtra. Savimonės ir sąmonės savybės - sudaro šiuolaikinio žmogaus gyvenimą, padeda jam įgyti laisvę, kitaip ji būtų likusi tik norų sistemoje.

Sąmonė filosofijoje

Sąmonės filosofijoje samprata yra sunki studijuoti tema, apie tai galvojo dideli žmonės. Sąsajos tarp sąmonės sąvokų ir smegenų filosofijoje yra dar sudėtingesnė tema, nes abi sąvokos pateikiamos kaip visiškai skirtingos. Sąmonės apibrėžimas yra idėja, ir smegenys yra medžiaga. Tačiau vis dėlto yra neabejotinas ryšys tarp jų.

Šiuolaikiniai filosofai yra įsitikinę sąmonės egzistavimu ir, palyginti su šaltiniais, yra keli jo veiksniai. Pirma, išorinis ir dvasinis pasaulis, natūralus ir dvasinis, sąmonėje atsispindi tam tikrų jutimo konceptualių vaizdų atspalviu. Tokia informacija yra sąveikos su žmonėmis rezultatas ir situacija, suteikianti kontaktą su ja.

Antra, sociokultūrinė aplinka, estetinės ir etinės nuostatos, teisės aktai, pažinimas, kognityvinės veiklos būdai ir priemonės - tai leidžia asmeniui tapti socialine būtybe.

Trečia, tai yra dvasinis asmenybės pasaulis, jo gyvenimo patirtis ir patirtis, interpretavimas, kurį asmuo daro planais.

Ketvirta, smegenys yra toks veiksnys, nes ląstelių lygmeniu jis užtikrina sąmonės veikimą.

Penkta, kosminė informacijos sritis taip pat yra veiksnys, kurio ryšys yra žmogaus sąmonės veikimas.

Pasirodo, kad sąmonės šaltinis yra ne tik pačios idėjos (už idealistų teorijos ribų), o ne pačios smegenys (po materialistų), bet objektyvi ir subjektyvi realybė, kurią žmogus atsispindi smegenų pagalba transpersonalinėse sąmonės formose.

Filosofijos sąmonė ir smegenys tiriami keliais būdais. Vienas iš jų yra fiziškumas - materialistinė kryptis, kuri paneigia sąmonės egzistavimą kaip savarankišką medžiagą, nes pirmiausia ji yra sukurta materijos.

Solipsizmas taip pat yra požiūris, kuris tiria sąmonės sampratą ir pateikia ekstremalius vaizdus. Jis sako, kad kiekvieno asmens suvokimas egzistuoja kaip viena autenti realybė. Materialusis pasaulis yra sąmonės produktas.

Aprašyti metodai yra vidutinio materializmo ir objektyvaus idealizmo. Kalbant apie pirmąją, jame esanti sąmonės kategorija apibrėžiama kaip unikali materijos apraiška, leidžianti jums rodyti save. Antrasis, sako, kad yra tam tikras ryšys su sąmonės dalyku, sąmonės egzistavimas yra apibrėžiamas kaip originalas.

Iš tiesų, žmogaus sąmoningumas smegenyse arba kaip, savaime, nėra paaiškinamas pirmiau aprašytais metodais. Būtina ištirti kitas kryptis. Pavyzdžiui, pasak jo, yra kosminis požiūris - sąmonės, nepriklausančios nuo materialaus vežėjo, reikšmė yra kosmoso dovana ir yra nedaloma.

Pagal biologinę teoriją gebėjimas realizuoti yra gyvosios gamtos ir neabejotinai visiems, net ir paprasčiausių organizmų, produktas. Kadangi gyvenimas nėra spontaniškas, o modeliai teka iš sąmonės. Visos gyvos būtybės turi įgimtų instinktų ir įgijo savo gyvybinės veiklos procesą, sukauptą kartu su patirtimi, taip pat sugeba atlikti kompleksinius veiksmus struktūriniuose veiksmuose, o kai kurie gyvūnai netgi turi savitą moralę.

Tačiau taip pat yra požiūris, į kurį, sąmonės nuosavybė yra laikoma išimtinai žmogui. Bet netgi paliekant tokias skirtingas versijas, apibrėžtis, filosofija nesuteikia vieno atsakymo į klausimą apie sąmonės kilmę. Žmogaus protas yra nuolatinis judėjimas, vystymasis, nes su juo kasdien yra įvairių įvykių, kuriuos žmogus bando suvokti, realizuoti.

Sąmonę ir kalbą filosofijoje galima trumpai apibūdinti kaip kitą filosofų susirūpinimą keliantį klausimą. Protas ir kalba tiesiogiai turi įtakos, kurią galima kontroliuoti. Kai žmogus dirba tobulindamas kalbos duomenis, jis taip pat keičia savo sąmonės savybes, taip vystydamas savo gebėjimą objektyviai suvokti informaciją ir priimti sprendimus. Senovės filosofiniai mąstytojai, pavyzdžiui, Heraklitas, Platonas, Aristotelis, tyrinėjo sąmonės, mąstymo ir kalbos santykius. Tai netgi galima atsekti graikišku žodžiu „logos“, kuris tiesiog reiškia, kad mintis yra neatsiejama nuo žodžio.

Sąmonė ir kalba filosofijoje gali būti trumpai nustatoma per tokį filosofinį kursą kaip „kalbos filosofija“, ji reikalauja, kad sąmonės gebėjimas tiesiogiai įtakotų žmogaus suvokimą apie pasaulį, ypač jo kalbą, nuo kurios baigiasi, o taip pat bendrauja su kitais.

Šiuolaikiniu metu daugelis mokslininkų bando surasti visus naujus sąmonės ir kalbos santykius. Pavyzdžiui, naujausi tyrimai patvirtino, kad kiekvienas žmogus, galvodamas, naudoja vaizdinius vaizdus, ​​kurie buvo formuojami sąmonės įtakoje. Taigi, sąmoningumas nukreipia minties procesą. Netoli šio apibrėžimo buvo mąstytojas Rene Descartes, kuris pateikė tokį paaiškinimą, kuris buvo nuolat fiksuotas filosofijoje ir kituose moksluose, kad jis gali būti dominuojantis.

Descartes manė, kad yra dvi medžiagos - mąstymas ir kūnas, iš esmės skiriasi vienas nuo kito. Kūno medžiagos daiktai ir įvykiai laikomi erdviniais ir prieinami išorinei kontempliacijai, tada jame esanti sąmonė ir įvykiai nėra erdviniai, tai yra, jie negali būti stebimi, bet jie gali būti realizuoti vidine šio sąmonės nešėjo patirtimi.

Idealistai nepalaikė tokios idėjos, bet teigė, kad asmenybė yra sąmonės būsena, kaip dvasia, kurioje fizinė ir biologinė neturi ypatingos reikšmės. Amžininkai nėra patenkinti šia nuomone, todėl filosofai, diskutuojantys apie psichofizinę sąmonės problemą, laikosi didesnio materializmo varianto.

Nuoseklesnė materialistinės krypties versija yra tapatybės teorija, kuri daro prielaidą, kad minties procesai, suvokimai ir pojūčiai yra identiški smegenų būklei.

Funkcionizmas, kaip dar vienas žvilgsnis į sąmonės apibrėžimą, vertina reiškinius ir procesus kaip funkcines smegenų būsenas, o ne fizines. Smegenys apibrėžiama kaip sudėtinga daugiapakopė sistema su fizinėmis, funkcinėmis ir sisteminėmis savybėmis. Šis požiūris turi keletą trūkumų, iš kurių pagrindinis yra toks, kad toks apibrėžimas labai dera su Darteso dualizmo dvasia.

Kai kurie šiuolaikinės filosofijos šalininkai mano, kad būtina atsisakyti Descarteso idėjų apie asmenybę kaip „automobilio dvasią“, darant prielaidą, kad iš pradžių žmogus yra racionalus gyvūnas, galintis sąmoningai elgtis, asmenybė negali būti suskirstyta į du pasaulius, todėl yra būtinybė naujas sąvokų aiškinimas, susijęs su sąmonės gebėjimu - nuo paprastų pojūčių iki intelektinių procesų ir savimonės.

Žiūrėti vaizdo įrašą: M. Driukas - Anapus maldos, savistabos ir praktikos randama SąmonėDievas (Spalio Mėn 2019).

Загрузка...