Militarizmas - tai yra valstybinė politika ar ideologija, kurios tikslas yra savaime, kaip pagrindinis užsienio politikos įrankis, kuriant didelę valstybės karinę galią ir (arba) užkariavimo karus. Militarizmo apibrėžimas atskleidžiamas per lotynų šaknis „militaris“ - karinę. Pirmą kartą šis terminas buvo vartojamas kalbant apie Napoleono režimą Prancūzijoje XIX amžiuje ir reiškiantį karinės galios kūrimo politiką, siekiant užimti ir laikyti valstybės poziciją. Nuo tada militarizmo samprata smarkiai pasikeitė, ji tapo šiek tiek humaniškesnė, politikų nugalėta, kad ją suminkštintų masinės sąmonės atžvilgiu, tačiau jos esmė nepasikeitė. Šiandienos militarizmo pavyzdžiai yra visos pagrindinės galios, ypač branduolinių ginklų turėtojai. Pastarųjų šimtmečių militarizmo pavyzdžiai yra jos šalininkai Vokietijoje, Sovietų Sąjungoje, Prancūzijoje, Italijoje, Didžiojoje Britanijoje, Austrijoje ir Vengrijoje.

Kas yra militarizmas?

Šiandien pasaulietinis taikos palaikymo principas yra plačiai paplitęs, kuris išreiškia mintį patarlėje: „Jei norite taikos, pasiruoškite karui“. Taigi, kokia yra šios lotyniškos frazės reikšmė? Ji ateina iš šimtą metų Romos imperijos periodo pasaulį, kuris buvo iškeltas grėsmei, nuolatiniam jėgos demonstravimui. Panaši situacija istorijoje buvo laikoma taip vadinama Karibų krize, kurios metu Sovietų Sąjunga į Kubą susitarė dėl branduolinių raketų, Kennedy išleido Hruščiovui ultimatumą, kad jie būtų pašalinti per tris dienas, priešingu atveju prasidėtų karas. Raketos buvo atšauktos, bet nepaliaujamos, ir dabar prasidėjo didelė ginkluotė. Tai išreiškia riboto smurto ar teisingo karo principą - militarizmo principą.

Pagal militarizmo principą yra teisingumo kriterijai, kad karas būtų laikomas pagrįstu. Tarp jų, visų pirma, būtina įvardyti teisingą tikslą - paprastai tai yra taikos sukūrimas. Ir šis tikslas turėtų vadovauti teisėtai valdžiai, kitaip tai bus perversmas. Be to, visuomenės sąmoningumas reikalauja karo, jei jis yra gynybinis, ne agresyvus, agresyvus. Turi būti gailestingas, be žiaurios neapykantos priešo elgesiui. Remiantis viena iš JT rezoliucijų, teisingo karo taisyklės apima civilių gyventojų nedalyvavimą, atsisakymą nuversti vyriausybę ir priešų teritorijų sunaikinimą.

Militarizmas neskatina žmogžudystės, bet tik leidžia naudoti ginklus kaip mažesnį blogį, siekiant užkirsti kelią daugiau blogio, kaip pėdos amputacija gangrena.

Militarizmas, o ne pacifizmas, išgaunamas iš šiuolaikinio gyvenimo realybės, yra saugios visuomenės sistemos saugumas, jo principas yra aktyvus dalyvavimas socialiniame gyvenime. Blogis yra suvaržytas ir nubaustas, trečiojo, silpnosios pusės kančias labai sumažina įsikišimas, aljansas su stipriu globėja.

Kryžminis militarizmas gali sukelti kelias priežastis ir formas. Vienas iš jų yra krikščioniškasis pacifizmas, tiesioginis instrukcijų aiškinimas, kad nebūtų pakenkta kaimynui. Tačiau pagal aukštus tikslus, gali būti paslėptas paprastas silpnumas ir baimė, neįmanoma ir nenoras atsistoti už save, abejingumas visuomenės ir valstybės saugumo klausimams - vadinamajam pilatizmui, „rankų plovimui“, vengiant atsakomybės. Ši pozicija gali lemti sektantiškumą ir izoliaciją visuomenėje. Ekstremalus pacifizmas negali atskirti aukos ir blogio turėtojo, ir čia galime kalbėti apie to paties požiūrio amoralumą aukai ir kaltininkui. Tikroji auka nusipelno užuojautos ir pagalbos, o agresorius - bausmė. Ar trečioji šalis turi įsikišti, kad apsaugotų auką? Ekstremalus, nuoseklus pacifizmas turi atsakyti į šį klausimą neigiamai.

Atsisakius apriboti blogį, pacifizmas gali sukelti netiesioginį skatinimą, suteikiant galimybę netrukdomai augti. Jei pacifizme pasaulis yra virš teisingumo, tada militarizmas, priešingai, gina teisingumo, apsaugos ir atleidimo poziciją, remiantis nuopelnais. "Geras turi būti su kumščiais." Militarizme teisingumas visuomet yra svarbiausias pasauliui.

Kitas militarizmo kritikas buvo Clausewitz, kuris teigė, kad karas visada yra pernelyg didelis smurtas. Net ir iš pradžių aukšti, teisingi karo tikslai, kaip taikos apsauga ir atkūrimas - jie yra pamiršti, smurtas viršija ir užvaldo nekontroliuojamą žiaurumo bangą. Ir šiuolaikiniuose karuose, priešingai nei senovės mūšiai, dažnai kenčia civiliai.

Militarizmo politika

Bet kokio smurto politika, netgi ribota, tampa pagrįsta žmonių protuose, kai ji aiškinama kaip gera priemonė. Pasak sakymo „geras triumfas per blogį“, vienos šalies piliečiai dažniausiai tiki, kad stipri jų valstybės įtaka kitiems neduoda blogio, bet gerai, bandydama paklusti kitiems savo gerąja valia, tai yra jų kareiviai, kovojantys dėl tiesos. Taigi, žmonės pakilo į karus nuo senovės, nuo kryžiaus žygių iki mūsų laikų, visada yra ideologija, kuri nustato gerumo sąvoką savo valstybės pusėje piliečių mąstyme ir poreikiu apsaugoti ją nuo priešų atakų.

Priežastys, kuriomis galima pateisinti smurtą, gali būti naudojamos tokiems argumentams, kaip teisingo atleidimo poreikis arba netgi tų asmenų, kuriems taikomas smurtas, nauda. Tokių prekių, šviesios ateities, pavyzdys - tai visos pasaulio revoliucijos. Kitas argumentas - mažai smurto gali išgelbėti daugiau. Kitaip tariant, jei taikote nedidelį blogį, jis gali užkirsti kelią daugiau blogio.

Iki karo prasidėjusioje ideologinėje kovoje, kuri visada lydi ją, aktyviai naudojamos žiniasklaidos priemonės, teikiančios informaciją teisingai. Taikomas specialus žodynas, skatinantis priešiškumą. Pavyzdžiui, situacijoje, kai konfliktas yra rytinėje Ukrainos dalyje, žmonių masė buvo tikslingai įsitikinusi, kad vienoje pusėje nebuvo žmonių, o „ukry“, „Bandera“, „fašistai“ ir, kita vertus, „vatniki“, „rashisty“, „Koloradas“. Praėjusiame amžiuje naciai, norėdami įšilti neapykantos žydams, vadino juos žiurkėmis ir parazitais, kurie moraliai pateisino jų sunaikinimą. Tokia terminologija iš karto veda į smurto bangą, nes ji sukuria stiprų emocinį foną, sielvartą. Galų gale, sunku nužudyti asmenį, turintį vaikų ir artimųjų, tuos pačius sapnus ir siekius, kaip jūs, ir daug lengviau nužudyti neteisingą fašistą. Yra priešo dehumanizacija, kad jam būtų atimtos įprastinės žmogaus savybės ir nužudyta galimybė užuojautos jam ir tapatinimas su juo.

Karinė ekonomika yra glaudžiai susijusi su militarizmo politika, nes ji užtikrina šalies gynybą dideliais ir brangiais ištekliais. Kritikuodami šį požiūrį, pacifistai teigia, kad militarizmas ekonomikoje yra tik grėsmė valstybės gerovei ir jokiu būdu nepadeda, nes jos teikimas yra įgyvendinamas, kad būtų padaryta žala svarbesniems vidutinės šalies piliečiams. Pagal šį argumentą yra dirvožemio - tai yra didžiulės sumos, kurios, jei investuojamos į būstą, maistą, švietimą ir mediciną, žymiai padidintų bendro gyventojų gyvenimo lygį. Taip pat yra nuomonė, kad militarizmas ekonomikoje šiandien yra neišsenkantis pinigų šaltinis verslui, susijusiam su kariniais reikalais. Šiuo atveju tai beveik neįmanoma.

Žiūrėti vaizdo įrašą: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Spalio Mėn 2019).

Загрузка...