Pacifizmas - tai yra ideologija ar filosofija, kuri kažkaip skatina lojalius ir tolerantiškus konfliktų sprendimo būdus, ar tai būtų politiniai ar siaurai socialiniai konfliktai. Laikantis pacifizmo, ūmių situacijų asmuo siekia išsaugoti žmoniją, humanišką požiūrį į visus. Pacifistai mano, kad karas yra kvailas, praeities reliktas, gėdingas mūsų amžiuje. Žmonių istorijoje buvo daug karų ir stiprių konfiskacijų. O dabar, kai atrodo, kad kitų civilizuotų metodų arsenalas yra milžiniškas, karinis konfliktas išlieka dažniausiai pasirinktas metodas. Todėl bet koks karas suprantamas kaip neigiamas reiškinys, bet visiškai natūralus, mūsų protuose jis buvo labai stabilus.

Atsižvelgiant į tai, kodėl karai vyksta, susidomėjimas kelia faktinę pacifizmo, smurto nesilaikymo ir karo vengimo temą. Šio požiūrio šalininkai permąstys prievartinių metodų poreikį konfliktų sprendimui. Jie primygtinai reikalauja taikaus sprendimo.

Pacifisto padėtis yra protestas prieš visus priešiškumus. Pacifistas atmeta viską apie karą - jis yra prieš ginklus, smurtą ir buvimą armijoje. Pacifistai teigia, kad jei kasdien investuojama į kariuomenę, karas, investuotas į kitą, teisinga kryptis, tada visi valstybės žmonės galėtų išgelbėti nuo alkio, skurdo ir suteikti deramą būstą.

Pacifizmas, kas tai?

Kas yra pacifizmas terminologijos požiūriu? Terminas „pacifizmas“ yra gana jaunas, jis kilęs iš senųjų lotyniškų šaknų „pax“ - pasaulio ir „facio“ - daryti ir pažodžiui reiškia taiką. Žodis pacifizmas pasirodė XX a. Auštant, kai vyko vadinamieji taikos kongresai, kurių dalyviai - rašytojai, žurnalistai, politiniai ir kultūriniai - suvienijo ir aptarė, kokie mechanizmai galėtų būti sukurti taip, kad vyriausybės prieštaringais klausimais nebūtų paskelbę karų, bet nuspręstų ginčo taikiai.

Be to, pacifizmo apibrėžimas šiek tiek pasikeitė ir išplėtė jo reikšmę. Pacifistai pradėjo save vadinti žmonėmis, kurie priešinosi karo tarnybai. Tada atėjo profesionalaus dizainerio sukurtas pacifizmo - ramybės ženklas, iš pradžių dėl branduolinio nusiginklavimo. Šiame ženkle semaforo abėcėlė koduoja santrumpą ND - „branduolinis nusiginklavimas“, išverstą iš anglų kalbos kaip branduolinį nusiginklavimą. Taip pat manoma, kad balandės pėda yra pavaizduota kaip pasaulio simbolis. Jaunimo judėjimų dėka šis ženklas buvo paplitęs ir gavo šiandienos naudojimo mastą, reiškiantį smurto, principinių konfliktų sprendimo būdų atmetimo principą. Tarybų Sąjungoje pacifizmo idėjos buvo gana ironiškos, o jos principus naikino oficialūs atstovai. Kaip rezultatas, daugelis žmonių sudarė mintį, kad pacifistai yra subtilūs, šiek tiek suklastoti.

Kokios šiandienos pacifizmo idėjos? Pacifizmo rėmėjai paaiškina, kad jų nuomonė yra labai paprasta ir yra tik paneigianti karo poreikį bendradarbiavimui.

Pacifistai pagrindžia savo teorijos naudą, kad, atsisakius karo, nuo pat karinių veiksmų rengimo kaip karinio arsenalo turinio ir tarnybos kariuomenėje, šalys atlaisvins daug išteklių. Kai kurie tyrimai taip pat patvirtino, kad bendradarbiavimas yra pelningesnis už konkurenciją. Tačiau šios nuomonės neveikia valstybės lygmeniu, nes jos yra galimos tik tada, kai abi šalys jas visiškai priima, ir niekas nedrįsta pasitikėti kita pusė, kad atsisakytų apsaugos - istorija žino daugybę taikos sutarčių pažeidimų pavyzdžių.

Pacifizmo laikotarpis

Šiandien pacifizmo idėjos tapo svarbesnės nei bet kada, nes pasaulis daugelio didelių kaimų nuomone tapo sparčiu naujų sparčiojo transporto rūšių vystymu, leidžia mums lengvai ir be didelių pastangų greitai patekti į bet kurį pasaulio kampelį. Dabar kelionė gali užtrukti tik kelias dienas. Ryšių priemonės taip pat buvo labai išplėtotos, ir dabar mes galime turėti ryšius su žmonėmis visame pasaulyje. Todėl dabar mes nebegalime lengvai pradėti karo su kita šalimi, esančia kitoje pasaulio pusėje, ir nejausti jokios sąžinės atgailos, nes mes vos pažįstame šiuos žmones. Ne, šiandien mes taip plačiai bendraujame su visu pasauliu, tiek daug skirtingomis šalimis, kad paprasčiausiai negalime turėti idėjos apie savo piliečius. Ir eiti į karą su tais, su kuriais jau žinote gana gerai - daug sunkiau nei užpuolti teritoriją kaip beprasmį karinį objektą.

Čia verta paminėti kosmopolitizmo filosofiją - savęs, ne kaip atskiros valstybės, bet kaip pasaulio gyventojo, viziją. Kosmopolitiškas teigia, kad disociacija yra iliuzija ir negali būti tik pacifistas, nes, vertindamas save kaip vieno pasaulio dalį, jis nemato priežasties kovoti su savo draugais. Kosmopolitai stengiasi atskirti save nuo atskiros šalies ideologijos, įkvėpdami patriotizmą ir nacionalistinius požiūrius į savo piliečius, ir juos laiko dirbtiniais instrumentais, valdančiais masę iš politikos.

Be to, pacifizmo eros yra susijusios su branduolinių ginklų įvedimu ir platinimu. Šiandien, pasauliniu mastu, esame visi kaimynai, ir, atsižvelgiant į branduolinių ginklų destruktyvią galią, ir į tai, kad karas gali išsiveržti naudojant įprastinius ginklus, karštis iki branduolinių ginklų paleidimo. Tai lemia tai, kad pacifistai atmeta pačią teisingo karo kategoriją, taip pat karus, ginančius nacionalinius interesus.

Pacifizmo idėjos

Studijuodami pacifizmo temą, turėtumėte paversti akis į krikščioniškosios filosofijos idėjas, istoriškai atsižvelgiant į šią problemą. Jūs negalite įdėti lygybės tarp krikščionybės ir pacifizmo sampratos. Visuotinio pacifizmo padėtis nėra identiška krikščionybei, nepaisant populiarių nurodymų mylėti savo artimą ar pakeisti antrą skruostą, kai jie pasiekia pirmąjį. Suderinus šiuos Biblijos mokymus, parašyta istorija apie tai, kaip Kristus padeda vairuoti pinigų keitėjus iš šventyklos pastato, ir jis tai daro labai aktyviai.

Krikščioniškasis pacifizmas nesukelia pasyvios padėties gyvenime, o priešingai. Vidurinis žmogus Evangelijos vizijoje yra tas, kuriam reikia pagalbos, kuri tam tikru momentu pasirodo jūsų gyvenimo būde, kuriam jūs turite jėgų padėti. Jei jis padėtų, jis nepraėjo šiuo reikiamu momentu, tada įvykdė krikščionišką pašaukimą. Ką reiškia diktatas, pakeičiantis kitą skruostą? Tai reiškia, kad neleidžia blogiui užsidegti, tai yra ne pasipriešinimo blogiui ar pasyviam pateikimui tam tikros pacifizmo formos. Paprastai visuomenėje blogis iškyla kaip ugnies kibirkštis, jis perduodamas kitam asmeniui ir taip daugėja. Taigi ši blogio grandinė, perduodama tarp žmonių, gali apimti visą žmonių masę. Kai kas nors suranda jėgą nutraukti šią blogio seką - pavyzdžiui, jie nukentėjo jį, bet jis neatsakė, nepadavė - jis blokuoja kelią tolesniam blogio plitimui. Kaip atsispirti blogiui be smurto? Krikščionybė labai vertina taikos kūrimo veiklą. Biblijoje nėra nė vieno amžinojo gyvenimo pažado taikos kūrimui.

Krikščionybės konfliktas laikomas vienas nuo kito priklausančių žmonių nesutarimu. Jie yra glaudžiai susiję, o vieno bandymo pasiekti asmeninius tikslus tų pačių kitų interesų sąskaita arba tiesiog nesilaikant jo poreikių, blokuoja vienas kitą, abi konflikto šalys praranda tai, ką galėtų įsigyti, jei jos susitartų. Pasak krikščionybės, tik Dievas gali naudoti smurtą, tai paaiškinama tuo, kad tik jis objektyviai žino, kas yra absoliuti gera ir kas yra bloga. Žmogus visada veikia subjektyviai. Tai krikščioniškasis pacifizmas.

Pacifizmo problemos, kaip matėme krikščionybės pavyzdyje, yra susijusios su taikos tarp taikos kūrimo ir kovos su grėsme linijos nustatymu. Galų gale, net sielvartiniai pacifizmo rėmėjai, būdami jų dešinėje, neaktyvūs stebės ataka prieš savo artimuosius. Ir ši linija yra labai trapi, tam tikrose situacijose sunku rasti pusiausvyrą ir nedviprasmiškai spręsti, kas teisus ir kas yra kaltas. Siekiant išspręsti šią pacifizmo problemą viešajame lygmenyje, sujungta valstybės teismų sistema. Tačiau kiekvienam asmeniui šis klausimas kartais lieka atviras, labai sunku vienareikšmiškai išspręsti ir reikalauti ilgų vidaus darbų, kad nesusidarytų sąžinė.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Arno Gujon - Vitez Svetosavskog pacifizma - Dobro jutro Srbijo - TV Happy (Rugpjūtis 2019).