Ribinis - yra asmuo, pašalintas iš įvairių visuomenės institucijų. Apribojimai priskiriami toms koncepcijoms, kurios kartu su savo sudėtingumu yra vienodai pažįstamos visiems, bet turi aiškinimų, kurie yra labai dviprasmiški, netgi spekuliaciniai, dažnai su neigiama spalva. Į šią žmonių kategoriją dažnai įtraukiami visuomenės sluoksniuotieji elementai. Ką reiškia ribinis vidurkis? Žodis yra labai madingas, susietas su ne sistemine, ne pagrindine sritimi, kuri yra ne dominuojančios grupės nuomonėje.

Atsargos samprata atskleidžiama per lotynų šaknų margą. Margas yra asmuo, kuris negali būti priskirtas tam tikrai socialinei grupei, atrodo, kad jis pakyla ant skirtingų grupių ribos, todėl jis jaučiasi priešinga įtaka.

Žodis „marginalus“

Ką reiškia ribinis vidurkis? Marginalas yra asmuo, kuris nėra pakankamai įtrauktas ar visiškai neįtrauktas į visuomenės institucijų veiklą: ekonominę, kultūrinę, politinę. Socialiniai mokslai daro prielaidą, kad maržos tam tikra prasme yra gausios visuomenės medžiagos, kuriai reikia griežtos kontrolės, stebėsenos, kurią reikia parengti. Tai yra neigiamas visuomenės reiškinys, nurodantis visuomenėje esamas klaidas, ligas. Galite apibrėžti tam tikrą socialinio dalyvavimo visuomenės ir jos grupių gyvenime normą, o dalyvavimo stoka yra nukrypimas nuo šios normos.

Kas yra marža? Tai asmuo, kuris, grupei priskirtas užsienyje, jo narius suvokia kaip pašalinį. Jis tuo pačiu metu sujungia atstumą ir intymumą su grupe - jis yra fiziškai, tačiau jis nėra įtrauktas į jos narį, nesutinka su savo biografija, bet yra svetimas, kuris sustojo kaip svečias. Tačiau tokio svetimo buvimas suteikia grupei galimybę nustatyti, kas nėra pati, realizuoti savo ribas. Jis taip pat yra apribotas grupe ir gali būti objektyvus sprendžiant apie ją, nes jis yra laisvas ir gali jį palikti.

Klasikinė marginalioji sąvoka reiškia ne tiek grupės atjungimą, tiek buvimą prie dviejų grupių. Dėl šios priežasties marginalus asmenybė yra kultūrinis konfliktas, kuris nėra grynai psichologinis, tai nėra kognityvinis disonansas, o ne trūkumo ir psichologinių nepatogumų jausmas dėl to, kad į grupę neįtraukta. Tai gana praktikuotas marginalumas. Šis konfliktas savaime pripažįstamas kaip priklausantis kelioms nesuderinamoms grupėms ir nesugebėjimas visapusiškai identifikuoti vienos iš jų.

Ribinio pobūdžio tipai

Kiekvieną marginalumą galima išsamiau apibūdinti per jo marginalumo ypatumus ir priežastis, dėl kurių jis yra. Užduodami klausimą atskleisti marginalumo tipus, galime kalbėti apie suskirstymą į etnines, ekonomines, socialines ir politines ribas. Ką reiškia šie keturi potipiai?

Etniniai marginalai - tie, kurie pakeitė savo gyvenimą tarp tautybės žmonių, gyvenančių naujose etninėse grupėse. Tai paprastai atsitinka dėl gyventojų migracijos, priverstinio ar savavališko. Ryškus priverstinio migranto pavyzdys yra pabėgėlis, toks asmuo netyčia tampa nedideliu lapu, išgelbėdamas savo gyvenimą, ir tai bus ypač sunku organizuoti naują vietą, jei nauja etninė grupė gerokai skiriasi nuo gimtosios. Gali būti kalbos barjeras, kitokia išvaizda iš kitų gyventojų, dalyvavimas kitoje religijoje ir kultūriniai skirtumai.

Etninę marginalumą sunkiausia įveikti, jis yra susijęs su tais veiksniais, kuriuos asmuo kartais negali keisti - išvaizda, mentalitetas ir papročiai. Būtent šio tipo marginalumas dažniausiai neturi asmenybės bruožų, kurie lemia jų marginalumą, bet nebūtinai tampa marginalūs. Šiek tiek minkštesnis etninių marginalizuotų žmonių pavyzdys yra žmonės, persikėlę į naują šalį, kuri yra geriau ir labiau pajėgi nei jų tėvynė. Tai migrantai iš mažas pajamas gaunančių šalių. Be to, jiems yra beveik neįmanoma įveikti ribotumą, tokie žmonės visą gyvenimą jaučiasi susiję su savo gimtaisiais, bet yra toli nuo jo.

Ekonominiai skirtumai atsiranda dėl finansų sektoriaus pokyčių, tai gali būti darbo praradimas ir nesugebėjimas rasti naujo, įprastų pajamų šaltinių praradimas, turto praradimas. Ekonominės ir politinės krizės laikotarpiu ekonominio marginalumo lygis visuomenėje gerokai padidėja dėl sumažėjusio darbo vietų skaičiaus ir kartais kritinių sumažinimų visose veiklos srityse iki visiško jų uždarymo.

Pavyzdžiui, sovietmečiu sėkmingai dirbančių gamyklų uždarymas ir jų likvidavimas privatizavimo ir pardavimo metu. Tūkstančiai specialistų nesugebėjo pritaikyti savo įgūdžių ir uždirbti, o tik keletas sugebėjo rasti darbą pagal profesiją ar perkvalifikuoti. Infliacija, santaupų nuvertėjimas - piniginės priežastys, dėl kurių atsirado ekonominis marginalumas. Be to, esant dideliam poreikiui ar sukčiavimui, augant krizių laikotarpiu, daugelis žmonių praranda savo namus ir kitą didelį turtą, ir netgi gali būti paskutinė išeitis - tapti žmonėmis be tam tikros gyvenamosios vietos.

Socialinės ribos samprata yra susijusi su judėjimo tarp dviejų socialinių grupių, paprastai vertikalios, judėjimu „socialiniame lifte“. Tačiau, pradėjęs judėti, siekdamas nustatyti savo geresnę padėtį ir užimti palankesnes pozicijas savo visuomenėje, žmogus gali nesiekti to, ko nori, „persikėlęs žemyn“ iki dar žemesnio lygio. Arba sustokite prie sienos, negalėdami pasiekti norimo lygio arba grįžti į ankstesnę grupę. Tai gali apimti visus marginalizacijos procesus, susijusius su nesėkmingu socialinio statuso pasikeitimu - pavyzdžiui, turtingo sutuoktinio mirtimi. Socialinė marginalas praranda savo įprastą gyvenimo būdą.

Politinė marža yra dar vienas bendras tipas, kuris siejamas su politine krize, kuri išaugo iki netikėjimo tam tikromis politinėmis jėgomis, pilietinio savimonės mažėjimo. Režimų kaita, valstybingumo ir socialinių normų, kylančių iš teisės aktų ir galios, kaita - visa tai lemia kitą kategoriją psichologiškai pakabinti, pavyzdžiui, tarp SSRS ir jau atskirų posovietinės erdvės šalių. Kuo daugiau pasikeičia režimų, tuo mažiau politikų duos pažadų, tuo didesnis visuomenės politinis marginalumas.

Ribiniai pavyzdžiai

Įdomu tai, kad kai kurie psichologai, filosofai, sociologai mano, kad ribinis asmenybės tipas yra labiausiai civilizuotas, išsivysčiusio tipo, pažangus, mobilus ir mobilus, atviras pokyčiams ir viskas nauja.

Kokios žinomos asmenybės puikiai iliustruoja marginalumą? Galbūt ryškiausias pavyzdys yra Jėzus Kristus, Dievo žmogus krikščioniškoje tradicijoje. Būdamas netgi gimęs ribinėje aplinkoje - tvarte ir toliau visą gyvenimą, jis ne tik stiprina tam tikrą socialinę grupę, bet, priešingai, sunaikina daugelį šios visuomenės normų: savo jaunystėje jis moko bažnyčioje, jo jaunystėje jis išsklaido savo pinigus jis uždirba mažai apmokamą darbą, žvejus moko, bendrauja su puvimais ir net miršta tarp plėšikų. Tačiau, ji tampa viena įtakingiausių asmenybių ne tik krikščionių, bet ir pasaulietinėje aplinkoje, kurioje jame yra etikos pagrindai, aukšti moraliniai standartai.

Kitas įdomus pavyzdys yra didysis rusų rašytojas Leo Tolstojus. Jis mylėjo gyvenimą kaime, neigdamas daugybę bajorijos privilegijų, parašė revoliucines knygas sąmonei ne tik tuos laikus, bet ir šiandien, aiškindamas krikščioniškąsias normas, bet bažnyčios ministrai persekiojo, padėdamas pamatą netgi atskirai tendencijai, Tolstojiškumui. Ir ne tik Tolstojus - visi tikrai dideli rašytojai, poetai, dramaturgai, kurie šiandien tapo klasika, jų laikais išvyko iš šios ar tos socialinės grupės, jaučiasi šiais kultūriniais bent jau ambivalentais, kurie paskatino juos šiandien rašyti savo mėgstamus kūrinius .

Šiandien marginalumas tampa nauju etapu, susijusiu su interneto sklaida, padedant įveikti bet kokias sienas. Vis daugiau žmonių dirba kaip laisvai samdomi darbuotojai, išlaikantys vienatvę, nenorą intensyviai bendrauti socialiniu požiūriu ir atmetus socialiai pripažintus gyvenimo standartus.

Загрузка...

Žiūrėti vaizdo įrašą: ribinis kugelinis (Rugsėjis 2019).