Androgyny - tai yra žmogaus demonstracija tuo pačiu metu moteriškoms ir vyriškoms savybėms, kurios nebūtinai yra vienodos. Šis reiškinys atsiskleidžia tiek fiziniame, tiek moteriškame ir vyriškame aspekte, kai pasireiškia reikšmingas moteriškumo ir vyriškumo, individualių moterų savybių ir vyriškumo rodiklis. Andrognijos samprata yra asmens lyties vaidmens rodiklis, kuriam būdinga, kad ji nepriklauso moteriškos ar vyriškos prigimties prigimčiai. Andrognė yra individas, kurio lyties vaidmuo neatitinka vienareikšmiškos moteriškumo ar vyriškumo apibrėžties.
Androgyny
Šiandieninėje visuomenėje tradiciniai moterų ir vyrų vaidmenys yra labai įvairūs. Dažnai net išvaizdą sunku atskirti berniuką nuo mergaitės. Ką dar reikia pasakyti apie elgesį, pobūdį, profesijos pasirinkimą ar kitus asmens gyvenimo veiksnius?
Androgijos samprata savaime supranta individo supratimą dviejų lyčių aspektu. Ankstyvasis žodis „androginas“ reiškia termino „hermafroditas“ aiškinimą. Senovės Graikijoje andrognynija reiškė, kad žmogus išoriniame įvaizdyje turėjo ir vyrų savybes, ir moterų savybes.
Šiandien androgija nėra reiškinys, apibūdinantis tik fiziologinį ir anatominį asmenybės aspektą, jis susijęs su psichosocialinėmis savybėmis. Žmogus yra socialinė būtybė, nuo vaikystės jis sugeria stereotipus apie berniuko ar mergaitės elgesio požymius. Taigi berniukas turėtų ar yra linkęs būti galingas, agresyvus, rizikingas, tvirtas, stiprus, lyderis, nepriklausomas, ambicingas. Mergaitės auklėjimo stereotipai yra minkšti, švelni, pasyvūs, tylūs, rami, drovūs, emociniai. Šiuolaikiniame žmoguje šie stereotipiniai lyties vaidmenų požymiai yra sumaišyti, ištrinami.
Androgijos požymiai vyrams ir moterims turi galimybę šiek tiek ignoruoti stereotipus, kurie integravo į savo gyvenimą vyrų vyriškumo ir moterų moteriškumo bruožus. Andrognė yra asmuo, turintis vyrų ir moterų išvaizdą arba neturintis tokių savybių, išverstas iš graikų kalbos reiškia „vyras“.
Ilgą laiką žmogus buvo laikomas psichiškai sveiku, su sąlyga, kad jos lyties požymiai atitiko jos biologinę esmę, kitais atvejais tai buvo nukrypimas nuo normos. Dabartiniai vyrai yra švelnūs su vaikais, jautrūs, romantiški santykiuose, bet galingi, sunkūs versle ir moterys, turintys ambicijų, lieka darbo santykių lyderiu, yra švelnūs, švelnūs su vaikais, vyras. Būtent tai yra andrognyniškumo samprata, atspindinti tokį lanksčią vyro ir moters elgesį, jų lytinių vaidmenų charakteristikų mišinį.
Yra neigiamų ir teigiamų aspektų androgyniniam elgesiui. Teigiamas yra tai, kad androgija turi galimybę lengvai prisitaikyti prie aplinkybių, santykių, situacijų, jos elgesys yra geresnis nei asmenų, kuriems taikomi stereotipiniai principai, tradiciniai vyrų ir moterų vaidmenų supratimai.
Asmuo, turintis androgiją, gali geriau suvokti savo jautrumą, emocionalumą ir patrauklumą. Jo intymus elgesys yra labiau atsipalaidavęs, turi teigiamą požiūrį į seksą, toks žmogus yra mažiau linkęs kritikuoti kitus.
Koks yra neigiamas androgijiškumas? Pagrindinė andrognyniškumo problema yra sunkumai sprendžiant tradicinių požiūrių asmenybes. Tokie žmonės dažnai yra vieniši, nes žmonėms, turintiems andrognijos, labai sunku rasti porą tarp priešingos lyties asmenų.
„Drąsus“ moteris ar „moteriškas“ žmogus nebus patrauklus priešingos lyties, jie mažiau linkę turėti artimus santykius, susituokti, pradėti šeimą. Taip pat apie androgyninį elgesį visuomenėje formuojama nuomonė, kaip nukrypimas nuo normalaus, seksualinės orientacijos pažeidimo, nukrypimas nuo lytinės tapatybės. Tačiau reikia suprasti, kad andrognija nėra homoseksualumas ar transseksualumas, tai yra nestandartinio moterų ir vyrų lyties elgesio forma socialiniu formatu.
Andrognijos teorija
Yra senovės graikų mitas apie androgyninius žmones. Filosofas Platonas juos apibūdino kaip idealius biseksualius tvarinius, kurie turėjo gailestingumą įsiveržti į dievų jėgą ir, kad apsisaugotų nuo androgenų išpuolių, Zeusas juos atskirė į skirtingas dalis. Taigi pasaulyje pasirodė moteris ir žmogus, ir jie negalės jaustis pilnavertėmis, kol jie neras savo sielos draugo.
Psichologas Sandra Bemas yra laikomas andrognyno teorijos įkūrėju, nors Carl Jung buvo suinteresuotas šiuo klausimu. Pasak Jungo darbų, žmogaus psichika yra natūraliai androgninė. Animijos ir animo vienybės idėja, patelė vyriškoje ir vyriškoje moteryje buvo raktas į psichologinio biseksualumo archetipinį vaizdą. Archetipas "anima-animus" pasireiškia nepatvirtintomis, represuotomis asmens savybėmis ir bruožais, kurie patys turi didelę energiją ir potencialą savirealizacijai. Vidinio žmogaus sąmoningumas yra moteris, o vidinės moters žmogus yra svarbus žingsnis visiško harmoningo gyvenimo ir asmeninės kokybės augimo link.
Sandra Bem tvirtino, kad andrognynija gerina visaverčio prisitaikymo socialiniame pasaulyje galimybes. 1970 m. Psichologas sukūrė andrognyno sąvoką, pagal kurią abejojama abejonėmis dėl priešingų ir tarpusavyje nesusijusių lyčių vaidmenų. S. Bem sukūrė klausimyną, skirtą diagnozuoti žmones pagal lytinių vaidmenų funkcijas. Asmenys, turintys androgniją, turi didelį vyrų ir moterų savybių koeficientą. „Moteriškos“ asmenybės turi daugiau moteriškų bruožų ir mažiau vyriškų, „vyriški“ - labiau vyriški ir mažiau moteriški, tie, kurie turi vienodai mažą moteriškumą ir vyriškumo koeficientus, vadinami „nediferencijuotais“.
Pagal šią teoriją, Bem pabrėžė vyriškųjų ir moteriškų rodiklių suvienodinimo visiško socializacijos svarbą. Vyriškumas ir moteriškumas nesipriešina vienas kitam, bet yra vienodai svarbūs ir patrauklūs socialinei aplinkai. Ir asmenybė, turinti tik natūralios lyties savybes, atrodo, yra mažiau pritaikyta prie gyvenimo. Laikui bėgant S. Bemas sutiko, kad andrognijos teorija buvo netobula ir visiškai netinkama realybei. Kadangi andrognijos problema yra ne tiek individualių savybių, kaip viešųjų, pasikeitimas.
