Psichologija ir psichiatrija

Asmenybės tipologija

Asmenybės tipologija yra itin populiari, reikalinga sfera šiandien, kaip ir klasikiniame moksle, ir jo taikomose srityse, net kasdieniame gyvenime, kasdieninėje psichologijoje. Susieti save su tipu yra įdomus pratimas. Tačiau tam, kad spausdinimas netaptų pramoginiu, toks uždavinys visada turi atitikti tikslą. Dažniausiai šis tikslas yra tas, kad įvedamas asmuo, suprasti savo individualumą, vystosi kaip individas, išsprendžia psichologines problemas, ne tik kreipiasi į vieną tipą ir sodą.

Įvairūs autoriai, apibūdinantys asmenybės skirtumus, asmenybės tipologijos sampratą ir diferencinės psichologijos raktą, individualumo, net temperamento, charakterio sampratos, buvo apibūdinami kaip sinonimai prasme, kartais užrašant vienodą ženklą tarp jų. Individualumą kai kurie žiūrėjo plačiąja prasme kaip asmenybę, charakterį sujungė su asmenybe. Čia diferencinė psichologija atskleidžia nesutapimus su bendruoju, kuris atskiria, aiškiai atskiriant šias sąvokas.

Individualumą tradiciškai lemia savybių, kurios atskiria vieną asmenį iš kitos, suma. Savybės gali susikerta ir tarpusavyje susieti, sudarančios stabilias charakteristikas. Tačiau tokia savybių suma dar nėra tipas. Atsižvelgdami į asmenybės tipologijos koncepciją, dabar mes prisiimame ne tik tarpusavyje susijusių savybių rinkinį, bet ir tuos, kurie kartu turi holistinę struktūrą, gestaltą. Skirtingai nuo savybių klasių, paprastų asociacijų, tipas reiškia griežtą charakteristikų skeleto atskyrimą, paramą šioms savybėms, pagrindinį bruožą, kuris sutelkia visus kitus.

Psichologinės asmenybės tipologija

Turėtų būti išskirti du tipologinių klasifikacijų kūrimo būdai - kelias iš apačios ir kelias iš viršaus. Apatinis kelias taip pat vadinamas empiriniu arba indukciniu, kai einame iš konkretaus turto į savybių rinkinį, jų apibendrinimą. Taip sukuriamos tokios konkrečios asmenybės tipologijos, pavyzdžiui, psichopatijų klasifikacija psichiatrijoje. Antrasis kelias, kelias iš viršaus, gali būti vadinamas teoriniu ir dedukciniu. Mokslininkas čia eina iš teorinės prielaidos, nuo kai kurių svarbių, bet galbūt ne visada visada įrodomų aksiomų, iš bendrųjų ir konkrečių, pirmiausia pabrėžia pagrindinius tipo požymius, kurie bando empiriškai pagrįsti, patikrinti. Tokiu būdu psichoanalitikas Karlas Jungas sukūrė tipologiją.

Pagrindinės asmenybės tipologijos jų statybai turi tris užduotis. Tyrimo uždavinys - rasti pagrindą, paprastai fizinį, morfologinį, anatominį ar anatominį ir fiziologinį, būdingą tipų tipams - kaip sakė senovės žmonės, sielą sujungti su kūnu. Empirinis-apibūdinantis uždavinys yra išskirti didžiausią atskirų klasių ar specifinių tipų skaičių, pavyzdžiui, pobūdžio anomalijas, siekiant sukurti konkrečius, konkrečiai adresuotus patarimus, kaip kontroliuoti kiekvienos tokios grupės elgesį. Kuo įvairesnė klasifikacija, tuo tikslesni gali būti individualiai nukreipti patarimai ir instrukcijos. Trečiasis, iš tikrųjų terapinis uždavinys, kuris ne visuomet pastebimas, yra susijęs su tipologijos kūrimu iš viršaus, tiksliau, dedukciniu būdu. Bet kokia individualumo diskusija siejama su psichoterapija, o mokslininkas čia rizikuoja, nežinodamas tiksliai kiekvieno tipo atstovo savybių, tačiau tai pateisinama tuo, kad tokių bendrų savybių pasirinkimas yra tam tikra kalba ir priemonės, siūlomos suprasti savo individualumą.

Psichologinių kūno ir charakterio struktūros atitikmenų buvimas leidžia patvirtinti fizinę psichologinių savybių esmę. Hipokratas apibūdino humoro, skysčio teoriją. Sechenov, Pavlov, Teplov, Nebylitsyn rėmėsi centrinės nervų sistemos savybėmis. Temperatūra išsprendė subjekto kūno konstituciją, kuri mums visame pasaulyje yra derinama su jo konkrečiu gyvenimo būdu ir elgesiu. Tai gerai matoma istorijoje „Storas ir plonas“. Riebalai yra geri, kalbantys, ploni yra budrūs, kartais bauginantys, kerštingi, stebimi. Tačiau kasdieninis stebėjimas visuomet yra paviršutiniškas, intuityvus, ypatingas dėmesys skiriamas bendrai.

Praėjusio amžiaus pradžioje vokiečių psichiatras Ernstas Kretschmeris savo konstitucinę tipologiją sukūrė trimis etapais, kaip aprašyta savo knygoje „Kūno struktūra ir charakteris“. Pirmajame etape jis išskyrė pagrindines konstitucijos rūšis ir sujungė jas su psichine liga. „Kretschmer“ uždavė išskirti aiškius parametrus kiekvieno atskleidžiamo asmens išvaizdoje, kad jis turėjo konkretų veidą. Galų gale, po to, kai atskyrė tris tipus, labiausiai skirtingi tarp jų, nors iš pradžių buvo daug daugiau tipų, taip pat mišrių, neturinčių aukštos kokybės specifikos.

Pirmasis tipas, asteninis, pasižymi silpna raumenų ir raumenų sistemos raida, atrodo, kad ji yra didesnė už faktinį augimą dėl plonumo, turi kampinį profilį - šiek tiek sumažintą smakro ir pailgos nosies. Antrasis tipas, vadinamas atletika, turi formą, atitinkančią vyriškumo stereotipą. Trečiasis tipas, vadinamas pikniku, sukūrė kūno ertmes, jo figūra primena sniego moters modelį. Net jei piknikas žiūri į save, jį suteikia veidas - jis turi penkiakampį profilį, taip pat trumpą kaklą.

Asteninis kūnas pasižymi psichologinėmis savybėmis, apibūdintomis kaip schizotimija, tiesiogine prasme - suskaidymo tendencija. Schizotimik'as turi abstraktų mąstymą, jį galima rasti tarp matematikų ir filosofų, kur reikia sukurti pasaulio modelį, norint ją susisteminti. Šizotimas yra idėja, nuoseklus ir ugningas jos rėmėjas. Ciklinė chemija, susijusi su emociniais svyravimais, būdinga piknikai. Ciklotimikai teikia pirmenybę toms žinių sritims, kuriose reikia aprašyti objektą, pavyzdžiui, geografiją, botaniką. Jis ne tik suvokia pasaulį, bet ir jaučia, suteikia jam emocinį vertinimą. Jis linkęs atsižvelgti į realią situaciją, pakeisti savo poziciją, jei realybė pasikeitė, yra linkusi į kompromisą.

Krechmeras apibūdino tam tikrą poliškumą, tipų konfrontaciją, kuri bus plėtojama tolesnėse tipologijose. Jis taip pat kreipėsi į savybių paskirstymą pagal koreliacijos principą, todėl net šiandien Krecherio požiūris į diferenciaciją pasireiškia bandant surasti trečiąją šalį, pavyzdžiui, aplinkos įtaką, paaiškinančią tam tikrų fizinių ir psichologinių parametrų formavimąsi.

Po Krechmerio jis tęsė asmenybės tipų tyrimą pagal jo pasekėjų Šeldono kūną. Sheldono analizės strategija pasikeitė. Jei Kretschmer laikė konkrečius vežėjų tipus, tada Sheldon neatskleidžia integrinių tipų ir nenustato kokybinės analizės tikslo, bet apibūdina kiekvieną simbolį kiekybiškai parametrų sąrašu. Sheldon kiekvienam vežėjui pabrėžia tam tikros kūno sudėties, jos rodiklių ypatybes.

Be to, psichologijos ir psichiatrijos sankryžoje buvo išskirtos psichikos ligos, po kurių buvo pabrėžta, o tai yra paūmėjęs bruožas, bet nėra pažeidimas, yra normaliose ribose. Gannushkin ir Licko studijavo akcentacijas, o jų metodai dabar plačiai naudojami psichiatrijoje ir diferencinėje psichologijos srityje.

Jungo asmenybės tipologija

Jungas po filosofo Kanto stato savo tipologiją, kad atskleistų asmenybės vystymosi priemones. Jis susiduria su savo pacientais, kuriems tipologija gali padėti atlaikyti psichologinius sunkumus, tačiau Jungas nurodo ir save, ir sveikus žmones. Jo analizė, skirtingai nei Gannušino ir Licko pasakojimų diagnostikos žemėlapis, Jungas neslepia nuo jo pacientų.

Jungas, žvelgdamas į meno, muzikos, poezijos, filosofijos istoriją, pastebi, kad žmonės paprastai išsiskiria poromis, pavyzdžiui, racionaliu ir emociniu. Šiame suporavime jis mato svarbią reikšmę ir daro savo pagrindinį atradimą, kaip antai natūralios priešingos jėgos, pavyzdžiui, tempimas, suspaudimas, iškvėpimas, įkvėpimas, psichika gali išskirti dvi priešingas kryptis, požiūrį į ekstraversiją ir introversiją.

Abi kryptys yra kiekvieno subjekto psichika, bet visada vyrauja. Tai paaiškina Jungas per psichoanalitinę konstrukciją, kurioje yra viena sąmonės nuostata, o priešingai - sąmonėje. Tačiau Jungo idėja yra subalansuoti save.

Be to, Jungas išskiria dar vieną dichotomiją, prieštaraudamas mąstymui ir emocijoms, o tada kalba apie dominuojančią psichinę funkciją. Jis suranda kitą požymių, jutimo intuiciją. Jis mano, kad visos šios funkcijos psichikos struktūroje nėra pusiausvyros, visada dominuoja.

Jutimas yra pojūtis, mūsų suvokimas apie tai, kaip veikia mūsų veiksmas. Emocija yra susijusi su suvokiamo įvykio priėmimu emociniu lygmeniu. Mąstymas leidžia jums suprasti situaciją. Intuicija, kuri, pasak Jungo, yra gebėjimas numatyti akto, jo būsimų rezultatų pasekmes, yra susijusi su vaizduotės gebėjimu.

Jungui galėtų sekti kitas autorius Lazursky, kuris kartu su tipų identifikavimu atsižvelgia į išsivystymo lygį. Šis bandymas yra, nors ir toli gražu nėra neginčijamas.

Myers-Briggs tipologija

Myers-Briggs tipo rodiklis (MBTI) yra pagrįstas Jungo tipologija. Abi jos kūrėjai neturėjo psichologinio išsilavinimo, tačiau perskaitę „Psichologinius tipus“, Jung pradėjo aktyviai praktiškai įvesti, stebėdamas žmonių elgesį ir jo tyrimus. Gyvendami karo metu, jie turėjo galimybę stebėti dideles žmonių masės nestandartinėse situacijose ir, remdamiesi šia medžiaga, detaliau apibūdino tipo skirtumus.

Tada MBTI buvo veiksmingai sukurta kaip sistema, leidžianti suformuoti darbo komandas, pasirinkti personalą, numatyti darbuotojų elgesį įmonėje. Profesionalai, kurie naudojasi MBTI, yra tinkamo valdymo kūrimas, susijęs su tiek vadovo, tiek pavaldinių asmenybių tipais. MBTI leidžia atskirti ne tik stipriąsias, bet ir subjekto silpnybes ir, sutelkiant dėmesį į stipriąsias savybes, įdarbinkite darbuotoją tokioje padėtyje, kuri jam labiausiai tinka.

Pasak MBTI, asmens tipas pateikiamas keturiais formatais. Pirmasis yra energijos šaltinis, iš kurio žmogus gauna energiją. Ekstravertas užima energiją iš išorės, jis turi nuolat veikti ir bendrauti, tai yra jo išlikimo būdas ir komforto zona. Jis yra sąveikos su išoriniu pasauliu procesas, jis jam suteikia postūmį vystymuisi ir medžiagai. Priešingai, introvertas traukia energiją iš savęs ir todėl myli vienatvę.

Kitas yra dėmesio centras, būdas gauti informaciją apie mus supantį pasaulį. Čia mes susiduriame su pojūčiu kaip pojūčių palaikymu, intuicija, kaip superskonceptuojamu įvykių analizės, prognozavimo ir numatymo procesu. Jutimo tipas yra pagrįstas dabartine ir praeities patirtimi, o intuitas gali suprasti vaizduotę, visą vaizdą, tarsi iš viršaus.

Tai priima sprendimų priėmimo centras psichikos ar jutimo būdu. Mąstymo tipas grindžiamas teisingu ir neteisingu pagrindu, o jausmas grindžiamas asmeninėmis vertybėmis.

Ir paskutinė požymių, sprendimų ir suvokimo pora yra susijusi su individo gyvenimo būdu. Žmonės, gyvenantys teisme, gyvena tvarkingame, nuspėjamame pasaulyje, o suvokimo žmonės gyvena giliame, elementiniame pasaulyje, kuriame yra atviros pasirinkimo galimybės visoms pasirinkimo rūšims, taigi ir sprendimai, kurių jie nepriima iki ekstremalaus momento.

Socionika

Kartu su Briggs Myers Aushra Augustinavichiute dirbo su savo tipologija, vadinama socionika, kuri taip pat yra Jungo tipologijos tęsinys. Jis buvo pagrįstas Kempinsky teorija apie vadinamąją informacijos apykaitą. Socionika tapo žinių sritimi, kurioje tiriama, kaip asmuo priima, tada procesus, ir tada pateikia informaciją. Vėliau jie pradėjo kalbėti ne tik apie informaciją, bet ir apie keitimąsi informacija apie energiją.

Be dichotomijų padalijimo į tikrumą, taip pat dalijimąsi į jutiklius, intuitus, mąstytojus, kurie įgijo logistikos vardą socionijoje, ir kurie jaučia tai, ką jie vadina etika, racionaliais žmonėmis yra sprendimai ir vadinamieji neracionalūs, suvokimo žmonės, socionika taip pat turi psichikos modelį, 8 užsakytos funkcijos išdėstytos prioriteto tvarka. Čia nagrinėjami psichiniai, gyvybiniai blokai, potipiai, tipo akcentai.

Atskiras dėmesys socionikoje nusipelno dvilypumo teorijos - idealus tipų suderinamumas, kuris papildo vienas kitą ir sudaro uždarą žiedą per savo energijos ir informacijos mainus. Toks keitimasis yra susijęs su kiekvieno sugrįžimu į turinio porą, kad būtų užtikrintas stiprios funkcijos ir prašymas priimti silpnuosius. Manoma, kad vadinamieji „socionikos“ duonai teikia viena kitai informaciją apie patogiausius kanalus, tuo pačiu metu apsaugodami savo partnerį skausmo klausimais.

Socionijoje, be dvigubų santykių, atsižvelgiama į visų tipų santykius, todėl ši tipologija yra unikali. Tai leidžia ne tik apibūdinti vežėjo tipą, bet ir sąmoningai ją veiksmingai paveikti, kiek tai paaiškėja jo tipu, maitinant informaciją ir energiją per jai reikalingus kanalus. Apibūdinamos kūrybiškumo sritys, kuriose tipiškumas bus kuo veiksmingesnis, galės veikti ne tik be išsekimo, bet, priešingai, pasitenkinimas savęs realizavimu. Taip pat ne mažiau psichikos pasipriešinimo sritys, kurių veikla pasirodys ne tik nepagrįstai brangu tokio tipo vežėjui, bet net ir dažnai trauminga.

Šiandien, socionika buvo plačiai sukurta kaip tipologija ir net filosofijos sritis, o kai kurie ekspertai siekia ją įtraukti į atskirą mokslą. Ši tipologija turi praktinę reikšmę verslui, asmeniniams santykiams, savęs nustatymui, vertės apsisprendimui, profesiniam orientavimui ir optimaliai veikiančių komandų kūrimui.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Petras Arlauskas Asmenybės tipologija Vadžrajanos budizmo mokyme (Gegužė 2019).