Nihilistas yra asmuo, kuris neigia visuotinai pripažintų vertybių, tiek moralinių, tiek kultūrinių, svarbą. „Nihilisto“ koncepcija kilo iš lotyniško „nihilo“ ir reiškia „nieko“.

Kas yra nihilistas

Aiškinamajame žodynėlyje pateikiama informacija, kad nihilistas yra asmuo, kuris:

- neigia žmogaus egzistencijos prasmę;

- nugriauti visas pripažintas institucijas iš pjedestalų;

- atmeta dvasines vertybes, idealus ir bendras tiesas.

Nihilistas reaguoja savitai į įvykius aplinkiniame pasaulyje, prieštaraudamas parodydamas gynybinę reakciją. Nihilio neigimas dažnai pasiekia maniją. Jam visi žmogaus idealai yra panašūs į vaiduoklius, kurie riboja laisvą asmens sąmonę ir neleidžia jam gyventi teisingai.

Nihilistas atpažįsta vienintelį dalyką šiame pasaulyje, atomus, kurie sudaro tam tikrą reiškinį. Tarp pagrindinių nihilizmo priežasčių - savanaudiškumo, savęs išsaugojimo jausmo, nežino apie dvasinės meilės jausmą. Nihilistai teigia, kad visa kūryba yra nereikalinga ir klaidinga nesąmonė.

Psichologijoje nihilistas laikomas asmeniu, nusivylusiu egzistencijos priežasčių ir prasmės ieškojimu žemėje.

E.Fromo koncepcinėse nuostatose nihilizmas yra pateikiamas kaip psichologinis gynybos mechanizmas. Frommas tikėjo, kad pagrindinė problema asmeniui, atvykusiam į šį pasaulį prieš savo valią, buvo natūralus prieštaravimas tarp to, kad žmogus, turintis gebėjimą pažinti save, kitus, dabartį ir praeitį, viršija gamtą. E.Frommos teigimu, asmenybė vystosi siekdama laisvės ir noro susvetimėjimo. Ir ši raida vyksta didinant laisvę, bet ne kiekvienas gali teisingai pasinaudoti šiuo keliu. Dėl to neigiamos būsenos ir psichikos patyrimai verčia asmenį susvetimėti ir prarasti save. Atsiranda gynybinis mechanizmas „pabėgti nuo laisvės“, vedantis individą į destruktyvumą, nihilizmą, automatinį konformizmą, norą sunaikinti pasaulį taip, kad pasaulis nepažeistų.

W. Reichas, analizuodamas nihilistų išvaizdą ir elgesį, apibūdina juos kaip arogantišką, cinišką, drąsią ir ironišką šypseną. Šios savybės yra nihilizmo kaip gynybos mechanizmo veiklos rezultatas. Šios savybės tapo „charakterio šarvais“ ir išreiškiamos kaip „charakterio neurozė“. V. Reichas teigia, kad nihilistų bruožai yra stiprių gynybos mechanizmų liekanos praeityje, atskirtos nuo pradinių situacijų ir tampa nuolatinėmis charakterio savybėmis.

Nihilistas yra žmogus, kuris yra nusivylęs gyvenimu ir slepia šio nusivylimo kartumą cinizmo atvaizdu. Tačiau būtent posūkiuose žmonijos istorijoje nihilistai buvo pokyčių ir įvykių varomoji jėga, o didžioji dalis nihilistinių pažiūrų vežėjų buvo jauni žmonės, kurių noras buvo maksimalizmas.

Nihilistų požiūris

Nihilizmo doktrina pasirodė dvyliktame amžiuje, tačiau netrukus ją laikė eretine ir anathematizavo popiežius Aleksandras III.

XIX a. Nihilistinis judėjimas Vakaruose ir Rusijoje buvo specialus. Jis buvo susijęs su Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkin, Bakunin ir kt.

„Nihilizmo“ sąvoką pristatė vokiečių filosofas F. G. Jacobi. Geriausias nihilizmo atstovas buvo F. Nietzsche. Jis tikėjo, kad pasaulyje nėra tikro dalyko, o jo egzistavimas yra krikščionių mąstytojų iliuzija.

Kitas gerai žinomas nihilistas O. Špengleris skatino Europos kultūros nuosmukį ir buvusių sąmonės formų sunaikinimą.

S. Kierkegaardas tikėjo, kad nihilizinio judėjimo priežastis buvo krikščioniškojo tikėjimo krizė.

Antroje XIX a. Pusėje Rusijoje atsirado daugiau nihilizmo rėmėjų, neigdami nusistovėjusius visuomenės pamatus. Jie naikino religinę ideologiją ir pamokslavo ateizmą.

Žodžio „nihilist“ reikšmę labiausiai atskleidžia I.Surgenevo „Tėvai ir sūnūs“ romano herojus Jevgenijus Bazarovas. Akivaizdus jo laiko atstovas išreiškė visuomeninius ir politinius pokyčius, kurie vyko visuomenėje. Jis buvo „naujas žmogus“, sukilėlis. Studentas Bazarovas apibūdino Turgenevą kaip „negailestingiausio ir visiško neigimo“ rėmėją. Visų pirma, jis kalbėjo prieš autokratiją, teisingumą, religiją - tai viskas, kas sukėlė žmonių skurdą, neteisybę, tamsą, bendruomenę, patriarchinę senovę, šeimos priespaudą. Be abejo, šis neigimas buvo revoliucinis, toks nihilizmas būdingas 60-ųjų revoliuciniams demokratams.

Tarp pagrindinių nihilizmo tipų šiuolaikinėje visuomenėje yra keletas.

Teisinis nihilizmas yra įstatymų atsisakymas. Tai gali sukelti teisinės sistemos, neteisėtų veiksmų ir chaoso slopinimą.

Teisinės nihilizmo priežastys gali turėti istorinių šaknų, tai taip pat kyla dėl įstatymų nenuoseklumo su piliečių interesais ir žmonių nesutikimu su daugeliu mokslo koncepcijų.

Moralinis nihilizmas vadinamas meta-etine pozicija, kurioje teigiama, kad niekas negali būti moralinis ar amoralus. Nihilistai teigia, kad net nužudymas, neatsižvelgiant į jo aplinkybes ir priežastis, negali būti laikomas blogu ar geru darbu.

Jaunatvišką nihilizmą ir jaunatvišką maksimalizmą išreiškia ryškios emocijos visko neigimu. Didėjanti asmenybė dažnai nesutinka su suaugusiųjų požiūriais, įpročiais ir gyvenimo būdais ir siekia apsisaugoti nuo neigiamo realaus gyvenimo. Toks nihilizmas dažnai būdingas ne tik jauniems vyrams, bet ir visų amžiaus grupių emociniams žmonėms ir yra išreikštas įvairiomis sferomis (religija, kultūra, teisės, žinios, socialinis gyvenimas).

Mereologinis nihilizmas šiandien yra gana dažnas. Tai yra filosofinė pozicija, kurioje reikalaujama, kad iš dalių sudarytų objektų nebūtų, tačiau yra tik pagrindiniai objektai, kurie nėra sudaryti iš dalių. Pavyzdžiui, nihilis yra įsitikinęs, kad miškas nėra atskiras objektas, bet kaip daugybė augalų ribotoje erdvėje. Ir kad „miško“ sąvoka sukurta siekiant palengvinti žmonių mąstymą ir bendravimą.

Geografinis nihilizmas gana neseniai išsiskyrė. Jos esmė - neigti ir nepagrįstai naudoti pasaulio dalių geografines ypatybes, pakeisti šiaurės rytų ir pietvakarių geografines kryptis bei geografines pasaulio dalis kultūriniu ideologizmu.

Epistemologinis nihilizmas yra skepticizmo forma, kuri abejoja dėl žinių pasiekimo galimybės. Tai kilo kaip reakcija į idealų ir visuotinį senovės graikų mąstymo tikslą. Sophists pirmiausia palaikė skepticizmą. Po kurio laiko buvo suformuota mokykla, paneigianti tobulos pažinimo galimybę. Tada jau buvo aiški nihilizmo problema, kurią sudaro jo šalininkų nenoras gauti reikiamų žinių.

Šiandien populiarus nihilizmas yra kultūrinis. Jos esmė yra kultūrinių tendencijų neigimas visose socialinio gyvenimo srityse. Rousseau, Nietzsche ir kiti prieškultūros steigėjai visiškai paneigė visą Vakarų civilizaciją ir buržuazinę kultūrą. Didžiausia kritika nukentėjo nuo masinės visuomenės ir masinės kultūros vartojimo. Nihilistai yra tikri, kad tik avangardas yra vertas vystymosi ir išsaugojimo.

Religinis nihilizmas yra sukilimas, sukilimas prieš religiją, neigiamas požiūris į dvasines socialines vertybes. Religijos kritika išreiškiama pragmatišku požiūriu į gyvenimą, ne dvasingumu. Toks nihilis yra vadinamas ciniumi, jam nieko nėra šventa.

Socialinis nihilizmas išreiškiamas įvairiomis apraiškomis. Tai priešiškumas valstybės institucijoms, reformos, socialiniai protestai prieš įvairias transformacijas, naujoves ir šoko metodus, nesutarimai su įvairiais politiniais sprendimais, naujo gyvenimo būdo atmetimas, naujos vertybės ir pokyčiai, Vakarų elgesio modelių neigimas.

Tarp negatyvių nihilizmo pusių yra neįmanoma peržengti savo pačių požiūrio, be kitų supratimo, kategoriško sprendimo, kuris dažnai sukelia žalą nihilistui. Tačiau teigiama, kad nihilistas parodo savo individualumą, gina savo nuomonę, siekia ir atranda kažką naujo.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Optimistic Nihilism (Spalio Mėn 2019).

Загрузка...