Moralė yra įprastinė taisyklių, principų, vertinimų, normų samprata, pagrįsta blogio ir gero vertinimo paradigma, kuri formavosi per tam tikrą laikotarpį. Tai yra socialinio sąmoningumo modelis, metodas, kuriuo siekiama reguliuoti subjekto elgesį visuomenėje. Jis vystosi tiek individualioje, tiek socialinėje subjektyvių santykių formoje.

Moralės samprata psichologų nuomone, yra žmogaus psichikos fragmentas, kuris buvo suformuotas giliame lygyje ir yra atsakingas už įvykių, įvykusių skirtingose ​​plokštumose, vertinimą, turint omenyje gerą ir ne gerą prasmę. Žodis „moralė“ dažnai naudojamas kaip moralės sinonimas.

Kas yra moralė

Žodis „moralė“ kilęs iš klasikinės lotynų kalbos. Jis yra sudarytas iš lotyniško žodžio „mos“, turinčio prasmę - temperamentą, papročius. Kalbėdamas apie Aristotelį, Cicero, vadovaudamasis šia prasme, suformavo žodžius „moralis“ ir „moralitas“ - moralę ir moralę, kuri tapo ekvivalentiška graikų kalbos: etikos ir etikos išraiškoms.

Sąvoka „moralė“ dažniausiai naudojama visuomenės kaip elgesio rūšies įvardinimui, tačiau yra išimčių, pavyzdžiui, krikščioniškos ar buržuazinės moralės. Taigi terminas naudojamas tik nurodant ribotą gyventojų grupę. Analizuojant visuomenės santykius įvairiose egzistencijos epochose, reikia pažymėti, kad moralė yra sąlyginė vertė, keičiama atsižvelgiant į priimtą socialinę tvarką. Kiekviena tauta turi savo moralę, remdamasi patirtimi ir tradicijomis.

Kai kurie mokslininkai taip pat pastebėjo, kad skirtingos moralės taisyklės taikomos ne tik skirtingų tautybių subjektams, bet ir „svetimų“ grupių subjektams. Žmonių grupės „vektoriaus“, „svetimo“ apibrėžimas vyksta psichologiniu lygiu, kai individo santykis su šia grupe yra skirtingas: kultūrinis, etninis ir kiti. Nustatydamas save su konkrečia grupe, subjektas sutinka su tomis taisyklėmis ir normomis (moralėmis), kurios yra priimtos jame, mano, kad šis gyvenimo būdas yra teisingesnis nei visos visuomenės moralės.

Žmogus žino daugybę šios sąvokos prasmių, kurios yra aiškinamos iš įvairių požiūrių įvairiuose moksluose, tačiau jos pagrindas išlieka pastovus - tai yra asmens atliktas jo veiksmų apibrėžimas, visuomenės veiksmai, atitinkantys „geros blogos“ veiksmus.

Moralė yra sukurta remiantis tam tikroje visuomenėje priimta paradigma, nes pavadinimai „blogi ar geri“ yra santykiniai, ne absoliutūs, o moralės ar įvairaus pobūdžio moralumo paaiškinimas yra sąlyginis.

Moralė, kaip visuomenės taisyklių ir normų sąjunga, yra formuojama per ilgą laiką remiantis tam tikroje visuomenėje priimtomis tradicijomis ir įstatymais. Palyginimui, galite naudoti pavyzdį, susijusį su raganų deginimu - moterimis, įtariamomis naudojant magiją ir juodą magiją. Tokiu laikotarpiu, kaip viduramžiais priimamų įstatymų pagrindu, toks veiksmas buvo laikomas labai moraliniu aktu, ty geru. Šiuolaikinėje priimtų įstatymų paradigmoje tokie žiaurumai laikomi absoliučiai nepriimtinais ir kvailais nusikaltimais. Tuo pačiu metu tokie incidentai kaip šventasis karas, genocidas ar vergovė gali būti teikiami. Savo epochoje tam tikroje visuomenėje su savo įstatymais tokie veiksmai buvo laikomi norma, laikomi visiškai moraliais.

Moralės formavimasis yra tiesiogiai susijęs su įvairių etninių grupių evoliucija jos socialiniame rakte. Mokslininkai, tiriantys tautų socialinę raidą, vertina moralę kaip evoliucijos jėgų įtaką visai grupei ir asmeniui. Remiantis jų supratimu, elgesio normos, kurias moralės pokyčiai nustato žmogaus evoliucijos laikotarpiu, užtikrinant rūšies išlikimą ir jų reprodukciją, prisideda prie garantuotos evoliucijos sėkmės. Be to, subjektas pats savaime sudaro „pro-socialinę“ pagrindinę psichikos dalį. Todėl atsakomybės jausmas už savo veiksmus, empatijos jausmas, kaltė.

Todėl moralė yra tam tikras elgesio normų rinkinys, kuris formuojamas per ilgą laiką, o aplinkinių sąlygų įtakoje tam tikru momentu sudaro nustatytų ideologinių normų, prisidedančių prie žmogaus bendradarbiavimo plėtros, rinkinys. Taip pat siekiama išvengti subjekto individualizmo visuomenėje; grupių, kurias jungia bendra pasaulėžiūra, formavimas. Sociobiologai tokį požiūrį vertina daugelio tipų socialiniuose gyvūnuose, noras evoliucijos laikotarpiu pakeisti asmens, siekiančio išgyventi ir išsaugoti savo rūšis, elgesį. Tai atitinka moralės formavimąsi netgi gyvūnuose. Žmonėse moralinės normos yra kuriamos sudėtingesnės ir įvairesnės, tačiau jos taip pat sutelktos į individualizmo prevenciją elgesyje, kuris prisideda prie tautybių formavimosi ir atitinkamai padidina išgyvenimo galimybes. Manoma, kad net tokios elgesio normos, kaip tėvų meilė, yra žmonijos moralės evoliucijos pasekmės - toks elgesys padidina palikuonių išgyvenamumą.

Žmogaus smegenų tyrimai, kuriuos atliko socialiniai-biologai, nustato, kad subjekto smegenų žievės dalys, kurios yra susijusios su žmonių užimtumo laikotarpiu su moralinėmis problemomis, nesudaro atskiro pažinimo posistemio. Dažnai moralinių problemų sprendimo laikotarpiu yra smegenų sritys, kurios lokalizuoja neuroninį tinklą, kuris yra atsakingas už subjekto idėjas apie kitų ketinimus. Neuronų tinklas taip pat yra įtrauktas į tą pačią priemonę, kuri yra atsakinga už individo pristatymą apie kitų asmenybių emocinę patirtį. Tai reiškia, kad, sprendžiant moralines užduotis, žmogus naudoja tas smegenų dalis, kurios atitinka empatiją ir empatiją, tai rodo, kad moralės tikslas yra ugdyti tarpusavio supratimą apie save (individo gebėjimas matyti dalykus per kito subjekto akis, suprasti jo jausmus ir patirtį). Pagal moralinės psichologijos teoriją, moralė savaime vystosi ir keičiasi taip pat, kaip ir asmenybė. Yra keletas būdų, kaip suprasti moralės formavimąsi asmeniniu lygmeniu:

- pažintinis požiūris (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg ir Elliot Turiel) - moralė asmeniniame tobulėjime vyksta keliais konstruktyviais etapais;

- biologinis požiūris (Jonathan Heidt ir Martin Hoffman (Martin Hoffman)) - moralė vertinama atsižvelgiant į socialinio ar emocinio žmogaus psichikos komponento raidą. Įdomu dėl moralės doktrinos, kaip asmenybės psichologinio komponento, raidos yra psichoanalitiko Sigmundo Freudo požiūris, kuris pasiūlė, kad moralė susidaro dėl „super-ego“ noro palikti gėdos ir kaltės būseną.

Kas yra moralė

Moralinių normų įvykdymas yra moralinė subjekto pareiga, šių elgesio priemonių pažeidimas yra moralinės kaltės jausmas.

Moralės normos visuomenėje yra visuotinai pripažintos dalyko elgesio priemonės, atsirandančios dėl nustatytos moralės. Šių normų derinys sudaro tam tikrą taisyklių sistemą, kuri visais atžvilgiais skiriasi nuo visuomenės norminių sistemų, tokių kaip: muitinės, teisės ir etika.

Pradinėse moralinių normų formavimo stadijose buvo tiesiogiai susijusios su religija, kuri numato dieviškojo apreiškimo moralinėms normoms vertę. Kiekviena religija turi tam tikrų moralinių normų (įsakymų), privalančių visiems tikintiesiems, rinkinį. Nesilaikoma nustatytų moralinių standartų religijoje laikoma graikų kalba. Įvairiose pasaulio religijose yra tam tikras reguliarumas pagal moralines normas: vagystė, žmogžudystė, svetimavimas ir melas yra neginčijamos tikinčiųjų elgesio taisyklės.

Mokslininkai, dalyvaujantys moralinių normų formavimosi tyrime, pateikia keletą šių normų reikšmės visuomenėje supratimo krypčių. Kai kurie mano, kad moralėje nustatytų taisyklių laikymasis yra pirmenybė kitų normų vaizduose. Šios tendencijos sekėjai, priskiriant šias moralines normas, tam tikros savybės: universalumas, kategoriškas, nekintamumas, žiaurumas. Antroji kryptis, kurią tiria mokslininkai, daro prielaidą, kad absoliutizmo, visuotinai pripažintų ir privalomų moralinių standartų priskyrimas vaidina tam tikro fanatizmo vaidmenį.

Pagal pasireiškimo formą kai kurios moralinės normos visuomenėje yra panašios į teisės normas. Taigi „ne pavogti“ principas abiejose sistemose yra bendras, tačiau, užduodant klausimą, kodėl objektas laikosi šio principo, galima nustatyti jo mąstymo kryptį. Jei dalykas atitinka principą, nes jis bijo teisinės atsakomybės, tada jo aktas yra teisėtas. Jei subjektas laikosi šio principo įtikinamai, nes vagystė yra blogas (blogis) veiksmas, jo elgesio krypties vektorius seka moralinę sistemą. Yra precedentų, kuriuose moralinių normų laikymasis prieštarauja įstatymams. Subjektas, laikydamasis jo pareigos, pavyzdžiui, pavogti vaistą, kad išgelbėtų mylimąjį žmogų nuo mirties, yra moraliai teisingas, nors visiškai pažeidžia įstatymą.

Tiriant moralinių normų formavimąsi, mokslininkai pasiekė tam tikrą klasifikaciją:

- normos, turinčios įtakos klausimams apie asmens egzistavimą kaip biologinę būtybę (žmogžudystę);

- temos nepriklausomumo taisyklės;

- socialinių konfliktų normos;

- pasitikėjimo taisyklės (lojalumas, teisingumas);

- taisyklės, susijusios su objekto orumu (sąžiningumas, teisingumas);

- privatumo standartai;

- normos dėl kitų moralės normų.

Moralinės funkcijos

Žmogus turi pasirinkimo laisvę ir turi visas teises pasirinkti šių moralinių normų kelią arba atvirkščiai. Toks asmens pasirinkimas, kuris skalėje yra geras ar blogas, vadinamas moraliniu pasirinkimu. Turint tokią pasirinkimo laisvę realiame gyvenime, subjektas susiduria su sudėtinga užduotimi: sekti asmeninius poreikius arba aklai sekti. Pasirinkęs save, subjektas patiria tam tikrų moralinių pasekmių, už kurias pats subjektas yra atsakingas tiek visuomenei, tiek sau.

Analizuodami moralės ypatybes, galite išgauti kelias jo funkcijas:

- reguliavimo funkcija. Moralinių principų laikymasis palieka tam tikrą ženklą individo mintyse. Tam tikrų požiūrių į elgesį formavimasis (kas leidžiama ir kas neleidžiama) atsiranda ankstyvame amžiuje. Toks veiksmas padeda subjektui savo elgesį koreguoti pagal naudą ne tik sau, bet ir visuomenei. Moralinės normos gali reguliuoti subjekto individualius įsitikinimus ir žmonių grupių sąveiką, kuri skatina kultūros ir stabilumo išsaugojimą.

- Vertinimo funkcija. Veiksmai ir situacijos, kilusios socialinėje visuomenėje, moralėje, vertinami gero ir blogo aspektu. Veiksmai, kurių buvo imtasi, vertinami atsižvelgiant į jų naudingumą ar negatyvumą tolesniam vystymuisi, nes tai yra moralės dalis, kiekvienas veiksmas vertinamas. Šios funkcijos dėka subjektas sudaro savarankiškumo sampratą visuomenėje ir plėtoja savo poziciją.

- tėvų funkcija. Šios funkcijos įtakoje žmogus suvokia ne tik jo poreikių, bet ir aplinkinių žmonių poreikius. Yra empatijos ir pagarbos jausmas, kuris prisideda prie darnios visuomenės santykių raidos, kito individo moralinių idealų supratimo, padeda geriau suprasti vienas kitą.

- valdymo funkcija. Nustato moralinių normų naudojimo kontrolę, taip pat jų pasekmių pasmerkimą visuomenės ir individo lygiu.

- Integracijos funkcija. Laikantis moralės standartų, žmonija suvienijama į vieną grupę, kuri palaiko žmogaus, kaip rūšies, išlikimą. Ir taip pat padeda išlaikyti individo dvasinio pasaulio vientisumą. Pagrindinės moralės funkcijos yra: vertinimas, ugdymas ir reglamentavimas. Jie atspindi moralės socialinę reikšmę.

Moralė ir etika

Terminas „etika“ yra kilęs iš graikų kalbos iš etoso. Šio žodžio vartojimas reiškė asmens, kuris jam buvo asmeniškai autoritetingas, veiksmus ar veiksmus. Aristotelis apibrėžė žodžio „etosas“ reikšmę kaip subjekto pobūdžio pobūdį. Vėliau atsitiko, kad žodis „ethicos“ yra etosas, reiškiantis kažką, susijusį su subjekto temperamentu ar disponavimu. Tokios apibrėžties atsiradimas lėmė etikos mokslo formavimąsi - dorybės dalyką, tiriantį dalyko pobūdį. Senovės Romos imperijos kultūroje buvo žodis „moralis“, apibrėžiantis įvairius žmogaus reiškinius. Vėliau jis kilęs iš šio termino "moralitas" - remdamasis papročiais ar pobūdžiu. Analizuojant šių dviejų terminų („moralitas“ ir „eticos“) etimologinį turinį, reikia atkreipti dėmesį į jų reikšmių sutapimą.

Daugelis žmonių žino, kad tokios sąvokos kaip „moralė“ ir etika yra artimos jų prasme, dažnai jos taip pat yra keičiamos. Daugelis žmonių šias sąvokas vartoja kaip pratęsimus, o etika, visų pirma, yra filosofinė tendencija, kuri tiria moralę. Dažnai sąvoka „etika“ vartojama tam tikriems moraliniams principams, tradicijoms, papročiams, kurie egzistuoja tarp ribotos visuomenės grupės dalykų, o kantanų sistema išnagrinėja žodį „moralė“, naudodama ją sąvoka „pareiga“, princas. Elgesio ir įsipareigojimo tipai Aristotelio samprotavimo sistema žodį „etika“ vartoja kaip dorybę, moralinių ir praktinių sumetimų nedalumą.

Moralės, kaip principų sistemos, samprata sudaro taisyklių, kurios grindžiamos praktikos metais, rinkinį ir leidžia asmeniui nustatyti visuomenės elgesio stilių. Etika yra filosofijos dalis ir teorinis šių principų pagrindimas. Šiuolaikiniame pasaulyje etikos samprata išsaugojo pradinį pavadinimą, kaip mokslą žmogaus filosofijos, realių reiškinių, taisyklių ir normų, kurios yra visuomenės moralinės normos, studijuoti.

Загрузка...

Žiūrėti vaizdo įrašą: FILIA ir Saint Oil Sand - Moralinis Pachmelas (Rugsėjis 2019).