Psichologija ir psichiatrija

Kaip Zen budizmas gali padėti išspręsti bet kokią problemą praktikoje

Skaitytojas gali lengvai rasti informaciją apie tai, kas yra „Zen“ budizmas ir ką jis valgo internete, taip pat rimtuose leidiniuose, ypač rekomenduoju: D.T. Suzuki, „Zeno budizmo pagrindai“.

Tame pačiame straipsnyje detaliau aptarsime pagrindinės Nedhumanijos technologijos įtaką žmogaus psichikai.

Stebėtina, kad psichologai skiria tiek mažai dėmesio tokiai galingai priemonei, pvz., Minčiai, kuri išsamiai aprašyta Zeno budizme. Galbūt tai yra dėl to, kad kiekvienas, kuris įsisavino meditacijos techniką, gali be psichologo. Ar ekspertai yra banali baimė prarasti savo darbą? Tačiau šis atsakymas yra mažai tikėtinas. Kadangi norint suprasti išreikštą „grėsmę“, pirmiausia turite tapti budistu ... Kaip taisyklė, terapeutai nėra suinteresuoti šioje srityje. Maksimalus, kurį buvo galima išgirsti (ar skaityti) yra: „Taip, aš girdėjau, kad ... Ne, aš nieko nežinau“.

Dvi bendruomenės - budistai ir psichologai egzistuoja lygiagrečiai. Kai kurie nesutampa su kitais! Tai yra skirtingos kryptys, pirmoji yra laikoma religija (nors tai nėra gryna religija visos žodžio prasme), kita - mokslas. Pirmieji dalyviai nepaneigia antrojo dėl savo aukšto dvasinio vystymosi. Tačiau pastaroji, atrodo, žmogaus sielos tyrime ir gijime rimtai atpažįsta tik jų sritį.

Tačiau būtų neteisinga teigti, kad istorijoje nebuvo bandymų sinchronizuoti Zeno budizmo ir psichologijos. Vienas garsiausių ir iškalbingiausių Zeno, Daisetsu Taitaro Suizuki vertėjų, dalyvavo psichologijos ir psichoterapijos konferencijose. Tačiau, deja, jo gilus supratimas apie Zeno budizmą ir noras suteikti praktinę naudą gydant žmogaus sielą mokslo bendruomenės atstovams negavo dar didesnio vystymosi.

Vienintelis rimtas žinomas psichoterapeutas, kuris buvo rastas, yra dr. Carl Gustav Jungo Zeno budizmo nuomonė. Gydydamas gilų pagarbą šimtmečių senųjų tautų religijai ir asmeniškai Daisetsui Taitarui Suzukui, gydytojas nemato žinių apie Zeno budizmą psichologijoje. Jis smarkiai atskiria „Vakarų kultūrą“ ir „Rytų suvokimą“. Jis mano, kad tai yra pagrindinė kliūtis mokslo ir praktinių žinių suvienijimui iš tokių skirtingų sričių. Tačiau gerai žinomas psichoterapeutas neneigia kai kurių meditacijos poveikio žmogaus psichikai principų: „Sąmonė yra paslėptų psichikos veiksnių rinkinys, ir pati savaime ji negali pasireikšti. Tai yra bendra potencialaus pobūdžio paroda. Jei sąmonė kiek įmanoma pašalinama iš bet kokio turinio, ji eina į sąmonės netekimo būseną (bent jau pereinamojo laikotarpio būseną). t Zene dėl to, kad sąmonės energija nebėra nukreipta į išlaikymą, bet perkeliama į tuštumo ar koano sąvoką, nes pastaroji turi būti stabili, vaizdų srautas taip pat nustoja veikti ir energija, palaikanti sąmonės kinetiką. ir padidina jo natūralų potencialą iki tam tikro maksimumo, o tai padidina sąmonės turinio pasirengimą įsilaužti į sąmonę ... “

Ką mums pasakė gydytojas? Jei kalbame apie gilias problemas, kurios kyla be sąmonės, tuomet jų sprendimas yra neįmanomas be sąmonės perėjimo nuo sąmonės etapo. Paprastai geras psichoterapeutas padeda mums šiame darbe. Ilgame konsultaciniame darbe, stebėdamas pacientą ir formuluodamas „teisingus“ klausimus, specialistas „stumia“ pacientą, kad suprastų mechanizmus, kurie sukelia jam kančias ar bet kokius žalingus jausmus.

Tokiame darbe „renginio sėkmė“ priklauso ne tik nuo paciento pasirengimo suprasti save ir įveikti visus skausmingus jausmus. Vienas iš pagrindinių vaidmenų priklauso specialistui, su kuriuo dirba „pacientas“. Bendradarbiaujant pacientui-psichologui objektyviai kyla keletas objektyvių problemų: pirma, yra nedaug realių specialistų. Antra: jie yra brangūs. Trečia: yra natūralus išteklių apribojimas, susijęs su laiko stoka ir ne visada patogiomis konsultavimo aplinkybėmis. Taigi, keliaujant į laisvę iš patirties, dirbant su net geriausiu specialistu, yra keletas neįveikiamų kliūčių.

Visi vertinimai ir prielaidos, specialistas, remiasi išorinio žmogaus elgesio stebėjimais. Profesinė priežiūra kartu su aukštos klasės žiniomis gali būti stebuklinga. Bet niekas, net ir aukščiausio lygio specialistas, negali stebėti herojaus viduje! Per šį supratimą artėjame prie lemiamo skirtumo tarp Zen budizmo ir psichoterapinio darbo. Ir, manau, jame yra neužbaigti kiekvieno žmogaus ištekliai savęs pažinimo klausimu. Kas, be paties herojaus, gali tikrai žinoti, kas vyksta viduje?

Ir aš dar nepradėjau pabrėžti tokių reikšmingų Zen budizmo skirtumų nuo psichoterapinių konsultacijų kaip begalinio laiko šaltinio (idealiai pagal Zeno budizmą, visą laiką medituoti, o meditacija, kaip skaitytojas jau žino, yra kelias į savęs pažinimą) ir nepriklausomybės nuo išorės specialisto profesionalumo stoka.

Tačiau, kaip suprantame, ne viskas meditacijoje yra taip paprasta. Pirma, norint pasiekti bet kokį reikšmingą poveikį, reikia medituoti neribotą laiką. Antra, mokytis medituoti turės visą gyvenimą. Tai reiškia, kad savarankiškame darbe turite tapti specialistu. Bet kaip jūs galite kalbėti apie tokį „minusą“ kaip savarankiško darbo poreikį, jei bet kokia sąveika su savo jausmais reiškia nepriklausomybę? Psichoterapeutas asmeniniame darbe pats yra tik „dirigentas“ tarp jūsų ir jūsų jausmų. Zen budizmas šiuo požiūriu yra tiesioginis vadovas.

Kaip autorius įveikė savo gilias problemas per Zeno budizmą ir kokie buvo rezultatai? Negalima atsakyti vienu sakiniu. Visų problemų supratimo procesai, jų palaipsnis perėjimas (taip pat per meditaciją) gyvena per visą knygų seriją „Žmonės iš kabineto“ (knygoje yra septynios dalys).

Zen budizmas - kaip tai veikia?

Įjunkite asociatyvų mąstymą. Šio termino apibrėžimą galima lengvai rasti internete. Praktiniame darbe asociatyvus mąstymas gali būti apibrėžiamas kaip „mąstymas jausmais“. Asociacija atima iš oficialios reikšmės žodžių. Asociacija visiškai nėra loginio mąstymo. Asociacija yra jausmas.

Kodėl svarbu įtraukti šį mąstymo tipą? Jis yra būtinas dirbant su jausmais. Savo pojūčiais galite kalbėti tik pojūčių kalba.

Kur mes susitinkame su asociatyviu mąstymu natūraliame gyvenime? Žinoma, sapne! Ir tai nenuostabu, kaip skaitytojas tikriausiai girdėjo, svajonėje mūsų pasąmonė kalba su mumis. Jis bendrauja su vaizdais, nuotraukomis, asociacijomis. Beje, gebėjimas suprasti savo asociacijas gali būti lengvai taikomas „svajonėms“.

Bet grįžkite į pradėtą ​​temą. Mūsų užduotis yra kiek įmanoma pabandyti pajusti Zen budizme išdėstyto mechanizmo poveikį. Mes kalbame apie ne-proto būseną ... (bet tuo pačiu metu prisimename, kad nieko nėra paneigta, tai tiesiogine prasme „proto išjungimas“).

Skaityti daugiau - Zen budizmo meditacijos problemos įveikimo etapai

Žiūrėti vaizdo įrašą: The Great Gildersleeve: Fishing Trip The Golf Tournament Planting a Tree (Rugsėjis 2019).