Psichologija ir psichiatrija

Zen budizmo meditacijos problemos įveikimo etapai

Mes tęsiame straipsnių seriją, skirtą knygoms „Žmonės iš kabineto“ (Natalijos Moskalevos). Seriją sudaro septynios dalys. Pirmoji dalis jau paskelbta internete. Vienas iš pagrindinių knygų aptariamų patirties yra didžiulis „nesėkmės“ jausmas. Autorius įveikia net „baisiausią“ skausmą per meditaciją ...

Įžymiame darbe visos problemos laikomos kai kurių skausmingų jausmų, kurie kontroliuoja mūsų reakcijas, pasekmė. Kai kalbama apie labai didelę patirtį „gyvenimo ir mirties“ lygmenyje, galima manyti, kad jame esantys jausmai yra labai stiprūs.

Ar galima kontroliuoti stipriąsias emocijas, kurios sukelia reakciją, kuri kartais prieštarauja proto supratimui? Galima. Žinoma, tai nėra labai paprasta. Tačiau neleiskite skaitytojui bijo. Kelyje į mūsų pačių pokyčius įveikiame tik tai, ką esame pasiruošę įveikti. Sąmonės saugojimo nuo informacijos, į kurią mes nesame pasirengusi, funkcija užvaldo sąmonę. Kad ji turi visas „uždraustas“ paslaptis, galinčias pakenkti mūsų psichikai.

Tačiau, norint įveikti problemą šaknyje, turėsite pasiekti savo apačią, kas yra paslėpta už septynių antspaudų. Kelias, žinoma, nėra ilgas. Bet jei skaitytojas nusistatė tikslą sau, jei jis visą gyvenimą pavargęs, paklūsta tai, kas sugadina jo gyvenimą ir yra pasirengusi eiti į priekį (ir ką dar daryti?), Tada jis turi visas galimybes jį įveikti. Be to, koks skirtumas, ką daryti, jei vis dar gyvenate. Tačiau yra skirtumų, kaip gyventi ... Toliau kenčia nuo nekontroliuojamų (iki šiol) labai stiprių jausmų ar įveikti kelią įveikti?

Kaip žinome, norint įveikti bet kokią vidinę patirtį, pirmiausia turite jį ištraukti iš sąmonės, ir tada jis eina į sąmonę. Ir tik po kito įžvalgos: „Mano Dievas, ką aš padariau!“ herojus jau gali sąmoningai pakeisti savo elgesį. Šis mechanizmas nebuvo išrastas savininko - tai mūsų prigimtis.

Mūsų sąmonė gali „virškinti“ tik tai, ką ji yra pasirengusi. Zen budizmo praktika suteikia galimybę žengti į priekį, kaip ir anksčiau, kol sąmonė supranta, kas vyksta. Ir taip pat čia neturėtumėte bijoti. Daugiau nei vienas (saugus) žingsnis nesuteiks mūsų integruotos apsaugos sistemos - psichikos, blokuojančios išeitį iš sąmonės.

Per Zeno budizmo meditaciją mes nuolat matome ir jaučiame tai, ką nesuprantame (nes „supratimas“ yra proto funkcija, bet mes tiksliai jį išjungiame!). Taigi, kartu su tariamu supratimu apie tai, kas vyksta, glaudus jutimų suvokimas yra išjungtas. Šis mechanizmas sudaro tam tikrą „oro pagalvę“ tais atvejais, kai atrodo neįmanoma gyventi per kažką, ką galima palyginti su realiu pavojumi žmogaus gyvybei. Ir nors tai gali būti „nesąmonė“ (dabar galvojame su protu), ir pasąmonės reakcijos, kurios kartais sukelia širdies plakimą, kvėpavimo sulaikymą ir kitas panikos būsenas, sukelia pavojaus gyvybei jausmą. Ir tokiu atveju jokiu būdu nesupranta, kas vyksta, absurdo bent jau kažkaip ištaisyti padėtį.

Zen budizmo meditacijos efektų spektras, žinoma, neapsiriboja tik galimybe išspręsti tiksliai sudėtingas patirtis. Čia logiškiau yra manyti, kad yra tam tikra neribotos praktikos praktika, kuria galima įveikti bet kokią problemą - nuo paprasto iki sudėtingo.

Kaip aš galiu pasiekti Nedumyaniya valstiją? Tai daug žinomų autorių parašyta medžiaga. Suteikia įtikinamus būdus, pavyzdžiui, A.Sviyash knygoje: „Kaip būti, kai viskas nėra tai, ko norite,“ ir gilesnėje formoje V. Zhikarentsev knygoje „Meditacija ir koncentracija“.

Žmonės dažnai užduoda klausimą apie tam tikrą Nedumaniya meditacijos panašumą nuo abstrakcijos iš situacijos. Iš tiesų, šios valstybės gali būti supainiotos: šiuo ir kitu atveju žmogus nemano apie savo problemą. Tačiau yra vienas labai didelis skirtumas. Pirmuoju atveju žmogus turi jėgų ne galvoti, bet tuo pačiu metu jis puikiai mato savo problemą, žino savo buvimą ir labai stiprią įtaką jo gyvenimui. Antruoju atveju žmogus nemano, nes jis apsimeta, kad nėra jokios problemos. Tai gali būti vadinama gyvenimu uždarytomis akimis. Zen budizme mes iš esmės gyvename su atviromis akimis. Zenas nieko nepaneigia! Arba pasakyti: Zen sutinka su viskuo.

Baigiant straipsnį, kaip buvo žadėta, problemos įveikimo meditacijos etapais:

1. Suvokkite: jus vargina kažkas. Ji turi priežastį, norą, tikslą. Tam tikra įtaka jums yra pagrįsta paprastais žmonių poreikiais, kurie kadaise nebuvo patenkinti ar reikalauti.

2. Tegul jūsų esmė. Jūs turite jį paimti. Supraskite, kad tai, pirma, yra svarbi jūsų dalis, antra, natūralių poreikių apraiška, ir, trečia, bandymas padaryti jus laimingu. Ir skausmas - tai ženklas, kad jausmas nėra teigiamas.

Tegul jausmas teka. Pasiekite harmoniją šalia jo. Tam reikia atsipalaiduoti. Kaip taisyklė, neįmanoma iš karto atsipalaiduoti ir tai yra normalu! Negalima atsisakyti pirmojo gedimo. Jūs nepalikote mokyklos, kai pirmą kartą gavote tris ar du? Kai patiriate labai stiprią vidinę patirtį, tu negali ramiai ir ramiai nuraminti. Tačiau tai pasiekiama palaipsniui dirbant su savimi. Ištrinkite visas mintis apie savo patirtį ir vieną dieną jie išeis.

3. Be to, dabar su šiuo jausmu jūs turite gyventi taikiai. Nebandykite paslėpti nuo jo - vis dar pasivyti. Negalima sumažinti skausmo poveikio. Ar ne abstrakčiai - tai yra paslėpti. Čia labai svarbu suprasti: jokiu būdu, ir jokiu būdu nepamirškite savo jausmo! Bet koks dėmesys jam skiriamas!

Padalinkite Čia aš. Čia yra jausmas. Padarykite jį lygiagrečiai. Jausmas neturėtų kramtyti iš vidaus, bet jis gyvena, skauda, ​​klausia. Ir jūs, žinoma, matote visa tai, bet jūs turite jėgų gyventi savo gyvenimą, kurio nekontroliuoja šis skausmas. Jūs gyvenate per skausmą.

Tai labai įdomus mechanizmas. Skausmingas poveikis jausmo naudotojui mažėja, nes mažėja šio jausmo suvokimo laipsnis. Kuo mažiau esate jautrūs skausmui, tuo greičiau atsikratysite šio skausmo.

Jūs galite padaryti paprastą analogiją. Ką darote tais atvejais, kai, pavyzdžiui, nukirpate pirštą ir skauda, ​​bet jums reikia, tarkim, rašyti su šia ranka? Jūs paimsite ir rašote, palaipsniui pamiršdami apie savo skausmą ir taip atsikratykite.

Tas pats dalykas atsitinka su kitais jausmais, kurie taip pat skauda, ​​bet tik sieloje.

4. Turite išreikšti savo jausmus, reakcijas į ją ir viską, kas šiuo metu vyksta vidiniame pasaulyje. Stebėjimas yra neatskiriama bet kokios meditacijos dalis.

Teisingos stebėjimo būsenos ženklas: jūs žinote savo reakcijas, bet tuo pačiu metu jūs galite užmigti, kai einate miegoti. Jūs matote visą patirtį, tarsi iš šono. Visas vaizdas, visas spektras pateikiamas be šešėlio ir rūko. Viskas yra skaidri.

Bet jūs patys esate panašūs į įvykius. Jūs esate nepriklausomas, objektyvus liudytojas.

Išjunkite mintis. Jie trukdo. Jausmai reikalingi - jų vaidmuo, elgesys, transformacija. Žiūrite filmą iš pojūčių ...

Toliau skaitykite - Ką reiškia Zeno budizmas

Kitas ir paskutinis straipsnis apie Zen budizmą jums pasakys apie rezultatus, kuriuos autorius sugebėjo pasiekti (ir kurie yra aprašyti baigtose knygoje „Žmonės iš spintos“). Būtų neteisinga pristatyti teoriją nepatvirtinus jos praktikoje. Todėl autorius nusprendė pateikti šį atskirą straipsnį.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Seksualinės energijos suvokimas - Martynas Driukas Web seminaras (Gruodis 2019).

Загрузка...