Moralė yra individo noras įvertinti sąmoningus veiksmus, asmens būklę remiantis sąmoningų elgesio normų, būdingų tam tikram asmeniui, visuma. Moraliai išvystyto asmens idėjų išraiška yra sąžinė. Tai yra giliausi padoraus žmogaus gyvenimo įstatymai. Moralė yra individo blogio ir geros idėjos idėja, gebėjimas teisingai įvertinti situaciją ir nustatyti tipišką elgesio stilių. Kiekvienas žmogus turi savo moralės kriterijus. Jis sudaro konkretų santykių su asmeniu ir visa aplinka kodą, pagrįstą abipusiu supratimu ir humanizmu.

Kas yra moralė

Moralė yra asmens neatsiejama savybė, kuri yra kognityvinis pagrindas morališkai sveikam žmogui formuotis: socialiai orientuotas, tinkamai įvertinant situaciją, turintis nustatytą vertybių rinkinį. Šiandieninėje visuomenėje moralės, kaip moralės sinonimo, vartojimas yra paplitęs visuotinai. Šios sąvokos etimologiniai požymiai rodo žodžio „simbolis“ kilmę. Pirmą kartą 1789 m. Buvo išleistas semantinis moralės sąvokos apibrėžimas - Rusijos akademijos žodynas.

Moralės samprata apjungia tam tikrą subjekto asmenybės bruožų rinkinį. Pirminis yra sąžiningumas, gerumas, užuojauta, padorumas, sunkus darbas, dosnumas, empatija, patikimumas. Analizuojant moralę kaip asmeninę nuosavybę, reikėtų paminėti, kad kiekvienas gali įdėti savo savybes į šią koncepciją. Žmonėms, turintiems skirtingų tipų profesijas, moralė sudaro skirtingą savybių rinkinį. Kareivis turi būti drąsus, teisėjas teisingas, mokytojas yra altruistas. Remiantis sukurtomis moralinėmis savybėmis, formuojamos subjekto elgsenos visuomenėje kryptys. Subjektyvus individo požiūris vaidina svarbų vaidmenį vertinant padėtį moraliniu būdu. Kažkas pilietinę santuoką visiškai supranta natūraliai, kitiems tai yra kaip nuodėmė. Remiantis religiniais tyrimais, reikėtų pripažinti, kad moralės sąvoka išliko labai mažai. Šiuolaikinio žmogaus požiūris į moralę, iškraipytą ir iškreiptą.

Moralė yra grynai individuali kokybė, leidžianti asmeniui sąmoningai kontroliuoti savo psichinę ir emocinę būseną, tapatinti dvasiškai ir socialiai suformuotą asmenybę. Moralinis žmogus gali nustatyti auksinę matą tarp ego-centruotos jo savęs dalies ir aukos. Toks subjektas gali formuoti socialiai orientuotą, vertę apibrėžtą pilietinę sąmonę ir pasaulėžiūrą.

Moralinis žmogus, pasirinkdamas savo veiksmų kryptis, veikia tik savo sąžine, remdamasis formuotomis asmeninėmis vertybėmis ir koncepcijomis. Kai kuriems, moralės sąvoka yra lygus „bilietui į rojų“ po mirties, ir gyvenime tai yra kažkas, kas ypač neturi įtakos dalyko sėkmei ir neturi jokios naudos. Šio tipo žmonėms moralinis elgesys yra būdas nuodėmių sielai išvalyti, tarsi padengti savo neteisingus veiksmus. Žmogus, turintis neribotą pasirinkimą, turi savo gyvenimo kelią. Tuo pat metu visuomenė turi savo įtaką, ji gali nustatyti savo idealus ir vertybes.

Iš tiesų, moralė, kaip dalykas, reikalingas dalykui, taip pat yra labai svarbi visuomenei. Tai tarsi žmonijos, kaip rūšies, išsaugojimo garantija, kitaip be moralinio elgesio normų ir principų, žmonija pati išnaikins save. Savavališkas ir palaipsnis degradavimas - moralės, kaip priekabų rinkinio ir visuomenės vertybių, dingimo pasekmės. Labiausiai tikėtina, ir tam tikros tautos ar etninės grupės mirtis, jei jos galva yra amorali vyriausybė. Todėl žmonių gyvenimo komforto lygis priklauso nuo išsivysčiusios moralės. Saugoma ir klestinti yra visuomenė, pagarba vertybėms ir moralės principams, pagarba ir altruizmas, kuriame visų pirma.

Taigi, moralė yra internalizuoti principai ir vertybės, pagal kurias žmogus vadovauja jo elgesiui, daro veiksmus. Moralė, kaip socialinių žinių ir santykių forma, reguliuoja žmogaus veiksmus per principus ir normas. Tiesiogiai šios normos grindžiamos nepriekaištingos, geros, teisingos ir blogos kategorijos požiūriu. Remiantis humanistinėmis vertybėmis, moralė leidžia subjektui būti žmogui.

Moralės taisyklės

Kasdieniniame išraiškų vartojime moralė ir moralė turi tą pačią reikšmę ir bendrus šaltinius. Tuo pat metu visiems verta įvertinti tam tikrų taisyklių, kurios lengvai apibūdina kiekvienos sąvokos esmę, buvimą. Taigi moralinės taisyklės leidžia žmonėms kurti savo psichinę ir moralinę būseną. Tam tikru mastu tai yra „Absoliuto įstatymai“, egzistuojantys visose religijose, pasaulėžiūrose ir visuomenėse. Todėl moralinės taisyklės yra visuotinės, o jų nevykdymas daro pasekmes dalykui, kuris jų neatitinka.

Pavyzdžiui, yra 10 įsakymų, gautų tiesioginės Mozės ir Dievo bendrystės rezultatas. Tai yra moralės taisyklių dalis, kurių laikymąsi tvirtina religija. Tiesą sakant, mokslininkai neneigia šimtą kartų daugiau taisyklių, jie sumažinami iki vieno vardiklio: darnios žmonijos egzistavimo.

Nuo seniausių laikų daugelis tautų turi tam tikros „auksinės taisyklės“ sąvoką, kuri yra moralės pagrindas. Jo interpretacija turi daugybę formulių, o esmė išlieka nepakitusi. Vadovaudamiesi šia „auksine taisykle“, žmogus elgiasi su kitais, kai jis elgiasi su savimi. Ši taisyklė sudaro žmogaus sampratą, kad visi žmonės yra lygūs savo veiksmų laisvei ir norui vystytis. Laikantis šios taisyklės, subjektas atskleidžia savo gilų filosofinį aiškinimą, kuriame teigiama, kad asmuo turi iš anksto mokytis, kad suvoktų savo veiksmų pasekmes „kitam asmeniui“, parodydamas šį poveikį sau. Tai reiškia, kad subjektas, kuris stengiasi savarankiškai siekti savo veiksmų pasekmių, apsvarstys, ar elgtis šia kryptimi. Auksinė taisyklė moko asmenį plėtoti savo vidinį žarną, moko užuojautos, empatijos ir padeda ugdyti protą.

Nors ši moralinė taisyklė senovėje buvo suformuluota garsių mokytojų ir mąstytojų, ji neprarado aktualumo šiuolaikiniame pasaulyje. „Tai, ko nenorite sau, nedarykite kitam“ - tai yra pirminio aiškinimo taisyklė. Tokio aiškinimo atsiradimas priskiriamas pirmojo tūkstantmečio pr. Kr. Kilmei. Tuomet senovės pasaulyje įvyko humanistinė revoliucija. Bet kaip moralinė taisyklė, jo statusas XV a. Buvo „auksinis“. Šis receptas sutelktas į pasaulinį moralinį principą pagal santykius su kitu asmeniu skirtingose ​​sąveikos situacijose. Kadangi jos buvimas bet kokioje egzistuojančioje religijoje yra įrodytas, jis gali būti pažymėtas kaip žmogaus moralės pagrindas. Tai yra svarbiausia moralinio žmogaus humanistinio elgesio tiesa.

Moralinis klausimas

Atsižvelgiant į šiuolaikinę visuomenę, lengva pastebėti, kad moralinei plėtrai būdingas susilpnėjimas. XX amžiuje pasaulyje buvo staigus visų visuomenės moralės įstatymų ir vertybių kritimas. Visuomenėje atsirado moralės problemų, kurios neigiamai paveikė humaniškos žmonijos formavimąsi ir vystymąsi. Šis kritimas pasiekė dar didesnį vystymąsi XXI amžiuje. Visam žmogaus egzistavimui buvo pastebėta daug moralės problemų, kurios kažkaip turėjo neigiamą poveikį asmeniui. Vadovaudamiesi dvasinėmis orientacijomis įvairiose epochose, žmonės moralės sąvokoje įdėti kažką savo. Jie sugebėjo sukurti dalykus, kuriuos šiuolaikinėje visuomenėje siaubo visiškai kiekvienas sveikas žmogus. Pavyzdžiui, Egipto faraonai, kurie, bijo prarasti karalystę, padarė neįsivaizduojamus nusikaltimus, žudydami visus naujagimius. Moralinės normos yra įtvirtintos religiniuose įstatymuose, kurių laikymasis rodo žmogaus žmogaus esmę. Garbė, orumas, tikėjimas, meilė šaliai, žmogui, lojalumas - savybės, kurios tarnavo kaip žmogaus gyvenimo kryptis, bent jau tam tikru mastu pasiekusios dalį Dievo įstatymų. Vadinasi, per visą savo vystymąsi visuomenė buvo linkusi nukrypti nuo religinių įsakymų, dėl kurių atsirado moralinių problemų.

Moralinių klausimų vystymas XX a. Yra pasaulinių karų pasekmė. Moralės nuosmukio eros tęsiasi nuo Pirmojo pasaulinio karo laikų, šiame nenormaliame amžiuje žmogaus gyvenimas nuvertėjo. Sąlygos, kuriomis žmonės turėjo išgyventi, ištrinti visus moralinius apribojimus, asmeniniai santykiai nusidėvėjo tolygiai, kaip ir žmogaus gyvenimas priekyje. Žmonijos įsitraukimas į nežmonišką kraujo praliejimą sukėlė moralinį smūgį moralei.

Vienas moralinių problemų atsiradimo laikotarpių buvo komunistinis laikotarpis. Per šį laikotarpį buvo planuojama sunaikinti visas religijas ir jame įtvirtintas moralės normas. Net jei Sovietų Sąjungoje moralės taisyklių raida buvo daug didesnė, ši pozicija negalėjo ilgai laikytis. Kartu su sovietinio pasaulio sunaikinimu, visuomenės moralė sumažėjo.

Dabartiniu laikotarpiu viena iš pagrindinių moralės problemų yra šeimos institucijos kritimas. Kas traukia demografinę katastrofą, skyrybų padidėjimą, nesuskaičiuojamų nesusituokusių vaikų gimimą. Regresyvaus pobūdžio yra požiūris į šeimą, motinystę ir tėvystę, sveiką vaiką. Korupcijos plėtra visose srityse, vagystė, apgaulė yra šiek tiek svarbi. Dabar viskas nupirkta, tiksliai, kaip ji yra parduodama: diplomai, pergalės sporte, netgi žmogaus garbė. Būtent tai yra moralės kritimo pasekmės.

Moralinis ugdymas

Moralinis ugdymas yra tikslingos įtakos žmogui procesas, kuris reiškia įtaką subjekto elgesio ir jausmų sąmoningumui. Tokio ugdymo laikotarpiu suformuojamos dalyko moralinės savybės, leidžiančios individui veikti visuomenės moralės sistemoje.

Moralinis ugdymas yra procesas, kuris neapima pertraukų, o tik glaudus mokinio ir pedagogo bendravimas. Mokyti vaikų moralines savybes turėtų būti pavyzdys. Labai sunku formuoti moralinę asmenybę, tai yra kruopštus procesas, kuriame dalyvauja ne tik mokytojai ir tėvai, bet ir visa socialinė institucija. Šiuo atveju visada pateikiami asmens amžiaus ypatumai, jo pasirengimas analizei, informacijos suvokimas ir apdorojimas. Moralės ugdymo rezultatas yra holistinės moralinės asmenybės ugdymas, kuris vystysis kartu su jausmais, sąžine, įpročiais ir vertybėmis. Toks auklėjimas laikomas sudėtingu ir daugialypiu procesu, apibendrinančiu pedagoginį ugdymą ir visuomenės įtaką. Moralinis ugdymas apima moralės jausmų formavimą, sąmoningą ryšį su visuomene, elgesio kultūrą, moralinių idealų ir sąvokų, principų ir elgesio normų svarstymą.

Moralinis ugdymas vyksta studijų laikotarpiu, švietimo šeimoje laikotarpiu, visuomeninėse organizacijose ir tiesiogiai apima asmens tobulėjimą. Nuolatinis moralinio ugdymo procesas prasideda nuo subjekto gimimo ir trunka visą jo gyvenimą.

Загрузка...

Žiūrėti vaizdo įrašą: Pilipili ft Ratatat - morale.Official Video (Rugsėjis 2019).