„Hype“ - viena iš veidmainystės formų, reiškianti pamaldumo ar pamaldumo įvaizdį, nuoširdų asmens norą laikytis tam tikrų normų ir reikalavimo laikytis kitų žmonių. Tuo pat metu veidmainis pats dažnai nesilaiko to, ką jis išreiškia garsiai, jis linkęs taikyti dvigubus standartus arba naudoti klaidingą pamaldumą kaip būdą pateisinti savo prieštaravimą visuomenei.

Žodžio „veidmainystė“ reikšmė yra artima dviprasmybei, nekaltumui, veidmainystei, tačiau jie nėra šių sąvokų sinonimai. Pagrindiniai bigoto bruožai yra demonstracinis elgesys ir išreikštos idėjos, pernelyg didelis emocinis intensyvumas kuriant jo sukurtą esmę ir jos skirtumą nuo nurodytų dorybių. Khanzha paprastai taip stipriai laikosi savo įvaizdžio, kad bet kokių amoralių savo asmenybės bruožų neigimas tampa pagrindine užduotimi, dėl kurių jo paties šešėlio pusės visai nepripažįstamos.

Sąvokos atsiradimas yra glaudžiai susijęs su religija, kur bažnyčia persekiojo žemo ir netinkamo asmens troškimus, todėl daugelis pasirinko tokios apraiškos kritimo taktiką, kad nepatektų į nepalankumą. Dėl to žmonės liko tarp dviejų kraštutinumų - jie buvo vertinami kaip nusidėjėliai ar gėrybės. Nė viena iš jų nėra optimali, nes abi uždaro natūralias žmogaus apraiškas.

Kas yra veidmainystė?

Bigotui būdingas ypatingas savybių ir įsitikinimų rinkinys, pasireiškiantis sąmoningu ar nesąmoningu lygiu. Sąmoningumo atveju žmogus sąmoningai naudoja pamaldumo kaukę, kuri leidžia jam kritikuoti kitus ar palikti savo reputaciją nepakitusią, tuo pačiu metu ši pozicija suteikia daug manipuliavimo galimybių dėl kitų elgesio. Sąmoningas veidmainystės aspektas dažnai daro spaudimą kitų gėdos ar kaltės jausmui ir bando atsikratyti netoleruojamų emocijų, žmogus daro tai, ką veidmainiai linkę daryti su savo pamokslais.

Nesąmoninga veidmainystė grindžiama savęs apgaule ir galbūt psichologine trauma, kurios pagrindinė reikšmė kyla dėl draudimo būti savimi. Jų šešėlių pusių, trūkumų, neatitikimų bažnyčios ar šeimos normoms pripažinimas gali būti neprieinamas visiems. Sąmoningu lygmeniu žmogus skelbia tiesą apie gerą, bet, priešingai, tai daro priešingai.

Bet koks šventas elgesys netoleruoja bandymų ir elgiasi su jais gana agresyviai - žmogus negali leisti kitiems abejoti savo pamaldumu, be to, pakeisti savo savęs suvokimo modelį. Tačiau tuo pačiu veidmainiai gali demonstratyviai atgailauti, atskleidžiant jų blogus darbus, kurie galiausiai jiems sukuria tik švelnesnį vaizdą. Jie nepasirenka sunkių dalykų viešumui ir atgailai, kurie iš tikrųjų gali pakenkti jų reputacijai, tačiau jie atgailauja dėl tokių smulkmenų tokiomis jėgomis, kad nieko, kas papildytų šią nuodėmę, jiems nieko nedaro.

Psichologiškai ši charakteristikos savybė atsirado kaip gynybinė psichologinė reakcija, siekiant kažkaip atsispirti moralinėms ir etinėms visuomenės normoms. Dažniau mes visi turime tam tikrų trūkumų, tačiau tobulas visų moralinių ir etinių reikalavimų įgyvendinimas lemia psichopatologiją. Siekiant užkirsti kelią rimtiems sutrikimams, psichika gynyboje naudoja veidmainystę, kad ji galėtų išlikti.

Šis bruožas atsiranda tik tais atvejais, kai pats asmuo peržengė bendrąjį ar jo asmeninį įstatymą, tada, siekiant išvengti savo nepasitikėjimo, gali būti įtrauktas ir kitų asmenų nepasitikėjimas. Labiausiai aistringi pamokslininkai yra buvę nusikaltėliai, o labiausiai pamaldžiausios - švenčiausios moterys yra tos, kurios anksčiau vadovavo gana seksualiam netinkamam gyvenimui.

Pikis visada yra apie žodžių nesuderinamumą su verslu, turinio formomis, matomą elgesį, nematomus motyvus. Šis asmuo neturi moralės, priklausomai nuo situacijos jis pasirodys įvairiais būdais. „Goodies“ siekia įvesti savo pamaldžią nuomonę naudodamiesi direktyva ir žiauriais metodais, o visa tai siekiama apsaugoti save. Jei niekas nueina į bordelį, tuomet nebus jokio žeminančio susidūrimo su pažįstamais, jei visi bus iškeltos dėl vagystės nebuvimo, tada niekas nemanys, kad iš bendrojo biudžeto, kiti į savo kišenes.

Pritaikyti idealizacijos nėra destruktyvūs pačiam bigotui, nes jis negyvena pagal šiuos principus, tačiau jie gali tapti destruktyvūs visuomenei, ypač vaiko psichikai, suformuotomis tokiomis sąlygomis. Neįmanoma sutikti su savo trūkumais, nuolat pasmerkti ir neįpareigoti sąlygų, kad veidmainis aukos amžinai, nelaimingas, neteisingas - po tokio trumpo laiko žlugsta savigarba, o tada visas žmogus žlugsta.

Veidmainystės problema

Veidmainystės problema buvo aktualesnė prieš šimtmetį, o dabar, kylant laisvėms ir visuotinei visuomenės tolerancijai, ji palaipsniui pasitraukia į praeitį. Tačiau jos įtaka yra gana didelė, o kai kurios akimirkos žmonių perduodamos kaip šeimos scenarijai, bažnyčios ir toliau išlaiko savo senus būdus, o močiutės ir pensinio amžiaus mokytojai ir toliau kenčia jaunąją psichiką šventomis pastabomis.

Būtent šiai elgsenai pasirinkta probleminio požiūrio perspektyva, nes dėl to kyla nepasitikėjimas ir įtarimas kitiems, galimi socialiniai ryšiai žlunga. Be to, be pasitikėjimo, kad galima išspręsti individualiu lygmeniu, taip pat kyla problemų, susijusių su kitų žmonių gėrybių manipuliavimu, o tai kelia tam tikrą kokybę įvairiuose socialiniuose lygmenyse.

Būdamas moraliniu formalizmu kraštutiniausiuose vystymosi taškuose, veidmainystė gali sunaikinti visą žmonijos vertę ir moralinius pamatus. Vis daugiau manipuliacijų įkalbina asmenį į neįmanoma natūralių, kūrybinių apraiškų, palieka tik vieną veiksmo eigą - nurodo veidmainiai. Tačiau negalima teigti, kad jų manipuliacinė įtaka ir tauriųjų principų deklaravimas padidins žmonijos ir tolerancijos procentą. Priešingai, vidinio jautrumo, supratimo, atleidimo, taip pat dvigubų standartų gyvenimo trūkumas galiausiai sukels žlugimą.

Sprendimas yra susilpninti įvairių moralės institucijų (bažnyčių, švietimo įstaigų, dvasinių mentorių) įtaką ir pakeisti žiaurios bausmės sąvoką už nepaklusnumą su galimybe susitarti dėl jų trūkumų, gauti pagalbą sprendžiant problemas. Šeimos lygmeniu būtina sukurti pasitikėjimo santykius ir iš pradžių spręsti priežastis, dėl kurių asmuo buvo nukreiptas į tokį veiksmą ar tokią valstybę, ir tik tada kalbėti apie priimtinas ir priimtinas normas.

Kas išskiria veidmainystę nuo veidmainystės

Nors veidmainystė ir veidmainystė laikoma vietomis, kurios yra suderinamos su sąvokomis, jos nėra identiškos. Taigi veidmainystė yra tik dalis, viena iš įvairių veidmainių elgesio formų krypčių.

Tai, ką šios sąvokos turi, yra tai, kad žmogaus mintys nesutinka su jo elgesiu, moralinės vertybės turi du pagrindus ir keletą reikšmių, tai yra, kaip žmogus vertina savo gyvenimą, o kitų gyvenimas gali būti visiškai kitoks. Hipokrisija dažnai yra tyčinis netikrumas ir slaptumas, su praktiniais motyvais, asmenine nauda arba vengimu nesėkmei. Veidmainis pretenduos į naudą ar pasitenkinimą savimi, tačiau šio manevro metodai gali būti įvairūs. Atsargumą visada riboja moralė ir geranoriškumas, ty bet koks elgesys gali paslėpti už gerų ketinimų ir gero pobūdžio.

Veidmainis nemano, kad žmonės imsis aukštų moralinių veiksmų, arba kad visi kiti besąlygiškai tikės savo dvipusiškumu - jis nusivylęs ir bus nusivylęs kituose. Kita vertus, Khanzha iš pradžių parodys aukštus savo šeimos ir pažįstamų reikalavimus, be to, jis gali reikalauti laikytis tam tikrų normų iš visiškų svetimų žmonių ir nuoširdžiai stebėtis, kodėl kiti gali nesilaikyti moralinių ir etinių kriterijų, kuriuos jis skatina.

Veidmainis parodys savo dvilypumą visose srityse, susijusiose su nauda, ​​bet veidmainis bus toks tik akimirkų, susijusių su jo vidiniu teisingumo vaizdu asmeniškai. Veidmainių atveju bus siekiama asmeninių tikslų, pvz., Atkurti savo reputaciją, reprimanduojant kitus, atpažinti savo neigiamas apraiškas ir manipuliuoti kitais. „Hypocrites“ visuomet siekia naudos - įgyti gerą poziciją, kad gautų prerogatyvas, išdavystę dėl biuro, materialinės paramos

Žiūrėti vaizdo įrašą: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Rugsėjis 2019).